日暮山麓，垂沉天地。

這世上，究竟是活人為尊？

還是死者為大？

我站立于夕陽(yáng)之下，聽(tīng)著身后叮當(dāng)作響聲，可卻始終難解心中疑慮。

“昭先生，已見(jiàn)土，您看!”

一個(gè)中年男人小心翼翼的湊到了我身后，滿臉賠笑的對(duì)我招呼一聲，將我那漫無(wú)邊際的思緒拉回了現(xiàn)實(shí)。

等我回頭朝身后看上一眼后，卻見(jiàn)幾個(gè)漢子正手杵著鋤鏟，一臉敬畏的朝我看來(lái)，地上，黃土散亂，隱約有棺材的一角露出。

“那動(dòng)手吧。”

我見(jiàn)此情況，也不再多做言語(yǔ)，當(dāng)即將身上長(zhǎng)褂衣角一撩，將褂裙往腰身一扎后，順手將手上的白紙扇別在腰間，抬腳朝那棺材走了過(guò)去。

艾葉煮紅醋，紅傘遮鑾鼎。

三尺紅布由那中年男人的親屬各執(zhí)一角后，將那已近棕漆剝落的棺材徹底遮蓋住。

我將雙手浸泡在那由艾草加紅醋煮成的液體中，看著面前所有人在忙碌著，等待差不多之時(shí)，我在順手摘過(guò)兩片三分薄厚的生姜含在口中后，對(duì)著那些杵鏟的幫閑揮手說(shuō)上一聲：“升！”

四個(gè)幫閑的各執(zhí)一竹竿頭，將腰力一沉后，硬生生的將棺材從墓穴中拽起，懸于地上三寸后，再用滑輪將棺材固定好。

一柄由紅布制成，傘面上，有著七顆用黑色絲線繡制的星辰，星辰之下，卻有一道寥陌人影，這人影正提燈眺望遠(yuǎn)處，那遠(yuǎn)處，是一攏不見(jiàn)邊際的城墻。

這傘就那般的被置放在棺材首端，遮住了最后一縷天光。

一枚勾棺契，置蔭祿宅綿。

我探手抓起了紅木托盤(pán)中的那枚銹跡斑駁的勾棺契，幾步朝前后來(lái)到了棺材旁，默立站定后，于心中的禱告了一番后，抬手將勾棺契扣上了棺材蓋的縫隙中。

但凡入土為安者，蓋棺而定之時(shí)，都要往這棺材蓋上釘上十七顆鉚釘，而且這種鉚釘還需是十年的苦竹削制而成，方能成事。

而如今，我若是想要打開(kāi)棺材，見(jiàn)到這棺中的正主，那就需要特制的工具，也是我家祖上傳下來(lái)的勾棺契。

這勾棺契乃是一枚七寸六分的鋼針，但與常尋的鋼針不同，我手上的這勾棺契形如彎月，扁嘴如一，卻又鋒利異常，如此設(shè)計(jì)，除了能夠讓勾棺契更容易探入棺材縫隙外，還能預(yù)防一些不該發(fā)生之事。

人生在世，十之九苦，剩下的一，是受苦。

所以，這棺材上的竹釘只能以十七缺數(shù)，一是為了避開(kāi)十八地獄，二是留缺彌全，祈亡者在幽冥之中能少受一份業(yè)力，早日得脫苦海，超度往生。

竹木抑陰煞，鋼釘傷人和。

所以，這棺材蓋上的鉚釘，當(dāng)需七至十三寸的苦竹制成，而非以鋼釘便能了事，如此用意，一是為了避免亡者于地下有變，而是避免亡者身首金戈困就之苦。

就如同這開(kāi)棺之前，首當(dāng)起棺，懸棺于地上三寸，避免棺中的正主接觸到地氣，其主皆為預(yù)他變。

“吱呀！”

終于，最后的一枚柳木鉚釘被我撬松后，我讓那幾個(gè)幫閑的將那幾盡腐爛的棺蓋移開(kāi)，等那棺蓋被移開(kāi)后，落入我眼中的卻是棺底的少許黑水。

除此外，那棺中還陳放著一床錦被，想來(lái)是這棺材埋在泥土之中甚長(zhǎng)時(shí)間，所以，這用來(lái)裹尸的錦被，除了依稀能辯的***紋外，已然分辨不出當(dāng)初是什么顏色了。

有晚風(fēng)輕徐，暮色也愈發(fā)的深沉下來(lái)，這棺中沉淀的幾汪污水，本是**在年長(zhǎng)日久所留下的，經(jīng)過(guò)這夜風(fēng)一吹過(guò)后，與那令人作嘔的惡臭隨風(fēng)散去。

先前，我早已吩咐過(guò)了，就在那棺蓋剛剛被移開(kāi)的時(shí)候，這中年男人便在旁燒起一堆艾草，我將手中一缸白酒倒入了棺中，酒借火星，煞起了沸騰火焰，待這彌煙散去之時(shí)，棺中除了幾只烏螢飛舞外，留下的是一抹石灰的燥熱。

我探腳邁入棺材末端，開(kāi)始了今次的拾金。

邁棺若苦海，拾金收人骸。

有道是，人身為舟，世事為苦海，而這人死去，無(wú)非就是登臨彼岸，但奈何，其卻遺舟在世，故而，我這一腳踏進(jìn)的其實(shí)不是棺材，而是那無(wú)盡的苦海。

而這拾金，說(shuō)的并非是撿真金白銀，指的卻是將這棺中的骸骨收容之后，再用那三尺六分的紅巖瓦缸，將兩百零六塊骸骨整齊的堆摞在瓦缸之中，只待骸骨主家找到了**吉穴后，再將骸骨落土歸安。

剝開(kāi)了錦被，露出的是那錦被下的殉葬物，有長(zhǎng)命銀鎖，也有金掐流釵，更有一對(duì)鑲嵌著翠玉的金耳環(huán)，我將這些物什收拾妥當(dāng)后，開(kāi)始了收斂骸骨。

一抹月華初上，給這剛剛賁臨黑夜的大地帶來(lái)了些許輝潔，現(xiàn)場(chǎng)上，誰(shuí)人都不敢言語(yǔ)半句，靜靜的屹立在旁，看著我在收骸拾金。

望著手上這尚遺留著酒味和溫?zé)岬暮」牵业乃季w又次飄散，腦海中，又次浮現(xiàn)出爺爺當(dāng)年那張老邁，慈祥的臉龐......。

爺爺，你究竟在何處？

而我的思緒，不由的再次飄回到十三年前......。

我叫唐昭，出生于閩地，一個(gè)叫做“永安”的地界。

這閩地雖說(shuō)地處沿海，但卻山巒起伏，地域疆闊，其又有八閩之稱(chēng)，而永安恰處于閩北地域的山區(qū)之中。

所以，永安雖說(shuō)占了個(gè)市字，但卻并不繁華，只因其地廣人稀，杉松居多，這才引來(lái)了一些“挑杉客”來(lái)此求生，這才使得永安府能見(jiàn)到些許生人。

我唐家自打我記事以來(lái)，便居于永安多年，爺爺唐殊更是在永安地頭上，屬于奇人一個(gè)，擅陰陽(yáng)鬼道，知天理命數(shù)。

在旁人眼中，爺爺就是一個(gè)能上山捉妖，下海降魔的能人異士，但我卻知道爺爺真正厲害的是替人堪輿**，為人修葺陰宅，以及為人遷墳移墓，下海拾金等等。

旁人尊我唐家人一聲先生，但爺爺卻說(shuō)我唐家做的不過(guò)是“**”的活兒，賺的不過(guò)是白喜錢(qián)。

雖廣應(yīng)陰德無(wú)雙，但卻子嗣不昌，卻會(huì)多受人忌諱與不安，所以，爺爺在我自小時(shí)便告誡我，莫于尋常人家的孩子戲玩。

所以，我的童年，無(wú)疑是孤獨(dú)的，所陪伴我的無(wú)非是家里頭的那些古文典籍。

臨街一道門(mén)子，外置白事諸般用品，如紙馬彩人，紙錢(qián)香燭等等，而內(nèi)置一刀葦簾，供的是六指魯班先師，上有供桌香案，擺有簽支竹卦，笅杯符璽等等。

這就是我唐家的門(mén)面，而之所以供奉六指的魯班，爺爺曾說(shuō)過(guò)這魯班先師，其實(shí)共分為兩家，一位陽(yáng)魯班，也就是尋常那些泥瓦匠供奉的祖師，二為陰魯班，此為**家中所供養(yǎng)的祖師

而爺爺當(dāng)年就是靠著這些將我撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并授了我一身**薄藝。

爺爺曾說(shuō)，我這人命苦，苦在成為了唐家人的子孫，所以，自帶我記事以來(lái)，我便不知生我者何人，乃父母者，亦何人！

我就是這樣跟爺爺相依為命了到九歲，直到那個(gè)冬日的午后，爺爺卻徹底的消失在我的生命中......。

究竟是什么事情，讓爺爺將當(dāng)年尚年幼的我遺棄在世上，又究竟當(dāng)年發(fā)生了什么，才讓爺爺不再歸來(lái)。

我都不會(huì)去做他想，因?yàn)槲沂冀K相信著，爺爺還活在這個(gè)世上，等待著我把他找回家。

所以，這些年來(lái)，我用心鉆研了唐家祖?zhèn)骷妓嚕⒃谟腊采洗虺隽艘黄^，年紀(jì)雖輕，但卻依然被人尊稱(chēng)為先生。

期間，我更是參透了擺放在家中的那些古文典籍，發(fā)現(xiàn)這些典籍中，居然多是記載些野史趣事，古玩雜籍，以及一些形似術(shù)法符箓之類(lèi)典籍。

而我所做的這一切，都是期望在有朝一日，能夠?qū)敔斀踊丶议T(mén)。

......

等收拾好最后的一塊骸骨后，我抬手示意那中年男人在墳旁鳴起了幾鼓鞭炮，并示意那些幫閑們從棺中將金柩抬出后，這才從中年男人手中接過(guò)兩封紅包，這兩封紅包也叫作洗手錢(qián)，和吃喜錢(qián)，都是祖上傳下的規(guī)矩而已。

“昭先生，真打算離開(kāi)永安府么？”

我順手拿起一條白毛巾，用這毛巾來(lái)擦拭腦門(mén)上的汗水，聽(tīng)聞這中年男人的問(wèn)話后，我卻是手上一頓，沉吟了片刻后，這才猶自一笑，嘆道：“是呀，我要去找家。”

“哎!您走了,這永安府就將再也沒(méi)有**了。”

那中年男人聽(tīng)完我的所答后，不由的滿臉惋惜，一聲輕嘆下，卻是不甚唏噓。