前言------------------------------------------，我們向她致敬！

我們的孩子及更后的孩子們，將會認識這創新**的新時代女神。

她最終會是什么樣？

她將歌唱什么？

她會觸動誰的心弦？

她將會把我們的時代提升到一個什么樣的高度？

可是，無論如何，昨天、今天；今天、明天，它們是一尊亞努斯的頭像——門戶二面神，不可分割。

今天、明天，他們會在交匯中碰撞，在震天撼地的碰撞中，一切昨天的“神仙”都將滅亡。

在滅亡中也必將留下縮影。

這些“縮影又都將被包裹在時間膠囊里，像一朵朵蓮花似的，飄浮在永恒的河流上，它們告訴我們：昨天是我們曾經的血肉”。

它們曾藏在前人的靈魂**中。

鑒于此，歐洲哲學泰斗羅素說：“**是對于前一個時期頹廢、腐化的反作用。

如果對于羅馬滅亡與中古教權興起之間的那幾個世紀沒有一些知識的話，就會難以理解十二、三世紀知識界的氛圍”。

正如***所說：考察和認識任何一種歷史現象，都必須把歷史現象放回到產生它的歷史環境中去。

諾貝爾和平獎得主，艾利·維塞爾說：目擊者必須挺身而出作證人，為了今天的年輕人，為了明天即將出生的孩子，不要讓自己的過去成為他們的未來。

而國學大師季?林先生在他的“牛棚雜記”中，更焦慮呼吁：“**日盼、月月盼、年年盼、到頭來都是失望。

沒有人肯動筆寫一寫，或口述給別人寫。

我心里十分不解，萬分擔憂，這場浩劫——空前災難（**）不留下點記述，則我們的子孫將不會從中汲取應有的教訓，這是多么可怕的事情啊！”

先哲的忠告，大師的呼吁，猶雷霆灌耳，“天雷”陣陣，撩撥著我“曾經的血肉”神經，令我蠢蠢欲筆！

正如諾貝爾文學獎，中國第一得主——**先生所言：“寫，是因為有話要說”。

，霹靂一聲震天撼地，***民共和國在*****和***的領導下，從戰爭的廢墟中挺身屹立。

而今，七十余年過去，作為“解放牌”，我和***同呼共吸，既有“饑餓、階級斗爭、**”的切膚之痛；又有**、開放、變遷和轉型的快樂喜憂。

魯迅先生說：“幼年的事情到了中年，再去回想，猶如清晨開放的鮮花；到正年去摘，雖然失去初放的嬌艷，而那若有若無的清香，令人浮想聯翩。

回味無窮。”

（魯迅.朝花夕拾）我年逾古稀。

或許，往事過于沉痛、酷烈，回想幼年、少年、既沒有鮮花的悅目，也無清香之賞心，只有苦澀和挖開丑陋疤痕的慘痛和不堪回首。

災難對于社會、**是一場浩劫。

對于親見親歷者來說，更是一個難忘的無法抹去的傷痕，一個永恒的噩夢般的可怕記憶。

巴爾扎克說：小說是民族的秘密。

于是，我借這小說的敘述，把家族近百年跌宕起伏的命運與社會變遷同一體的秘密呈獻于世。

懺悔錄中寫道：“不管末日審判的號角什么時候吹響，我都敢拿著這本書、走到至高無上的審判者面前，果敢地、大聲地說：“請看，這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當時就是這樣的人”。

羅梭的直言不諱是我內心的肺腑之言，更是我追憶、記錄往事時的圭臬。

見證，親歷個中的歷歷辛澀、酸、甜、苦、辣，回顧、記錄自己和****同走過的歲月，絕不僅為受害者申訴，鳴怨；也不僅為曾經遭遇的瘋狂年代悲哀，憤怒。

人民的經歷，就是時代的經歷。

家史即國史。

唯愿我們的子孫后代回顧歷史，檢討成敗經驗時，我們“曾經的血肉”，在后人的理智中出現時，能如季老所愿：殷鑒不忘，從中吸取應有的教訓。

而：“每個人，都有記錄父輩的責任，”之聲，時時激勵著我，讓我惴惴拿起筆，留下人生“雪泥鴻爪”。

、成長于階級斗爭、**的一代，在“讀書無用論、知識越多越**”，“****”的環境中成長，自愧先天不足。

曹雪芹先生曾經“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”卻成就了《紅樓夢》千古名著！

而我，卑忖胸無點墨，無德無才，只想效仿古人，以知音二、三，朋友四、五，“共剪西窗燭”，小窗幽敘，圍爐夜話。

分享人生路上，我和我的家人百年來的所經所見，酸甜苦辣，坎坷跌宕，所惑所思，作一次人和社會悲喜交集的促膝聊談。

，自有后人評說。

《臨江仙·滾滾長江東逝水》滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁潐諸上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

——明·楊慎。

：張小華 2026．3月4日