上古秘史------------------------------------------，混沌始開(kāi)。，九天以成；濁陰下凝，九州乃定。，四時(shí)循序，大千靈氣沛然，山川河海，遍毓靈秀。，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘。，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，食者不蠱。，天地初分所誕之靈種，洪荒草昧，百獸未開(kāi)靈智，循生存本能而行，野性噬人，無(wú)足怪也。，萬(wàn)靈漸啟神智，始分善惡，始知克制，始有禮義秩序。，天道漸彰，洪荒遂成大爭(zhēng)之世。，諸強(qiáng)爭(zhēng)霸，三界無(wú)主，四海鼎沸。，昊天圣尊應(yīng)運(yùn)而降。，兼無(wú)上氣運(yùn)，于百爭(zhēng)之中披荊斬棘，平定四方，一統(tǒng)三界。，立萬(wàn)界規(guī)條，開(kāi)創(chuàng)造化，肇成盛世。，七大部族之長(zhǎng)相聚，皆為生死至交，亦為股肱心腹。，共治三界，禍福與共，休戚相依，共輔天帝，鎮(zhèn)撫萬(wàn)世。，彰功業(yè)，昊天降旨，命七族各獻(xiàn)族中至寶，聚天地靈氣，合萬(wàn)族氣運(yùn)，共鑄七尊神鼎，以鎮(zhèn)三界，以安九州。
鼎成，名傳天下：蒼龍鼎、**鼎、玄兔鼎、曜烏鼎、月蟾鼎、麒麟鼎、天狐鼎。
七鼎既成，霞光萬(wàn)道，瑞靄千重。
三界震動(dòng)，萬(wàn)邦歸服，普天同慶，宴飲終日，上下戒備稍弛。
然一場(chǎng)覆天之禍，已在暗室密謀。
魔界之主、幽冥之主，本為伉儷，野心久蓄，不甘臣服于昊天、坤儀之威。
二人窺得慶功之隙，料定人心樂(lè)極則怠，防備最疏，遂定計(jì)聯(lián)兵，直襲三十六重天，欲傾覆天庭，竊居至尊之位。
其謀深藏，密不透風(fēng)，昊天與七族長(zhǎng)，渾然無(wú)覺(jué)，依舊宴樂(lè)如常。
歡宴罷，七族長(zhǎng)各歸部族，撫慰族眾，整飭部務(wù)。
全族上下，正意氣風(fēng)發(fā)、心神弛緩之際，黑云蔽日，鬼氣彌天
魔、幽二君同時(shí)舉兵，兩路大軍如滅世狂潮，直沖九霄。
天地變色，日月無(wú)光，殺伐之氣，震蕩三界。
七族長(zhǎng)乍聞驚變，雖有一瞬倉(cāng)皇，旋即鎮(zhèn)定。
遂各安部眾，守土御敵，一面遣精銳星夜兼程，回援天庭。
及抵天界邊境，所見(jiàn)之景，令人目眥欲裂。
昊天圣尊與坤儀元君，已與二君鏖戰(zhàn)不休。
昊天為天之尊，坤儀為地之母，夫妻同心，正統(tǒng)在握
魔、幽二君本自同源，力能相濟(jì)，四人修為本在伯仲之間。
冥、魔二君志在奪位，抱定死戰(zhàn)之心，出手盡是殺招，不留余地。
昊天與坤儀久戰(zhàn)不克，又恐激戰(zhàn)崩毀初定之三界，致萬(wàn)靈涂炭。
遂決意以身為祭，燃神魂、焚修為、棄氣運(yùn)，與二君同歸于盡，以換三界存續(xù)。
神光炸開(kāi)，天地同悲。
待七族長(zhǎng)趕至，天帝元君已然身隕，冥魔二君亦同歸于盡。
眾人未及悲泣，劇變?cè)偕?br>原由強(qiáng)者壓制之界域壁壘，驟然失力，虛空破碎，混沌倒灌，三界搖晃，九州動(dòng)蕩，大局危如累卵。
欲挽天傾之危，非氣運(yùn)極深、根基極厚之大族，以血肉神魂填補(bǔ)蒼穹，穩(wěn)固崩毀之界壁不可。
七族長(zhǎng)相視無(wú)言，早已下定赴死之心。
當(dāng)年隨天帝起兵，以熱血護(hù)持蒼生
今日三界臨難，當(dāng)以性命酬謝蒼生。遂共赴破碎界域，啟上古鎮(zhèn)護(hù)三界之大陣。
此役過(guò)后，七族元?dú)獯髠灞婁J減，幾近覆滅，僅余殘脈茍存。
七族之中，獨(dú)九尾狐一族損傷稍輕，未致絕祀。
蓋因此族乃混沌初分之首族，為七族實(shí)力之冠，底蘊(yùn)深厚，血脈精純
族長(zhǎng)又與昊天圣尊為至交，族中英才輩出，根基遠(yuǎn)勝他族，故尚能保全殘部，延續(xù)傳承。
九尾狐一族，忍血淚之痛，承六族遺命，擔(dān)起守護(hù)三界、安定萬(wàn)靈之重任。
為使族群長(zhǎng)存，不致一役覆亡，初代族長(zhǎng)決議分族而居，四散傳承，各守一方。
歷經(jīng)歲月遷徙演化，九尾狐漸成四大部落，分立四方，風(fēng)骨各異：
青丘氏，九尾正統(tǒng)，主鎮(zhèn)守，護(hù)國(guó)安民。每逢天下大亂、蒼生倒懸，多化形入世，輔明主、定亂世、安百姓，以忠義立身。
涂山氏，主仁德、教化、祥瑞。性溫厚，心慈憫，多出賢妃圣女，以賢德淑惠聞?dòng)谔煜隆?br>有蘇氏，居?xùn)|方，容貌絕美，世與中原王族通婚，殷商一代，聲望尤盛。
純狐氏，居北方寒地，性剛猛，有心計(jì)，恩怨分明，行事果決。
四大部族，同根同源，而命運(yùn)殊途，風(fēng)骨迥然。
涂山氏有女名女嬌，嫁與大禹。
禹治水十有三載，三過(guò)家門而不入，女嬌奉姑育兒，夙夜勤謹(jǐn)，無(wú)怨無(wú)怠。
禹鑿軒轅之山，通道導(dǎo)流，恐力不足，乃化身為熊，奮力拱石掘土，預(yù)戒女嬌：“聞鼓聲，乃來(lái)送飯。”
一日，禹跳躑山石間，誤落石擊鼓，鏗然有聲。
女嬌聞鼓，攜食而至，忽見(jiàn)黃熊當(dāng)?shù)溃瑠^爪開(kāi)山，咆哮震動(dòng)巖谷。
女嬌大驚，以為怪物，惶遽奔走，神魂俱喪，竟僵立化為石人。
禹忽聞身后無(wú)聲，回視不見(jiàn)其妻，惟見(jiàn)一石佇立。
禹驚復(fù)人形，奔至石前，撫石悲號(hào)：“還我子！”
石應(yīng)聲而裂，一兒**墮地，禹名曰啟。
其石至今猶存，后人呼為啟母石，石上猶有女子抱兒之狀，歷千年不泯。
青丘有狐，修持千年，功行**，化為人形，容止嫻雅，風(fēng)姿端靜，心懷憫世之心，步入人間。
偶遇一書生，孤貧無(wú)依，少失*恃，曾有相救之恩。
狐女憐其孑然，感其恩義，遂以身相許，結(jié)為連理，未生一子。
孰料書生本性涼薄，寡恩無(wú)義，婚后性情大變，待妻苛薄，鄉(xiāng)鄰鄙之。
狐女心冷意絕，念及傾心付出，只換薄情相待，遂作書休夫，翩然離去，臨行攜己所生之子。
旋即卸釵裙，束冠帶，易形為男，隱去狐身，出仕為官。
其為政清嚴(yán)，斷案公允，恤民疾苦，鋤強(qiáng)扶弱，所治之境，教化大行，百姓安居樂(lè)業(yè)，共尊為“青天老爺”。
居官數(shù)十載，政績(jī)昭著，兩袖清風(fēng)，終以壽終。
及卒將斂，鄉(xiāng)人整理遺體，忽見(jiàn)九尾如雪，仙氣凜然，方知其為妖。
百姓聞之，雖知其為異類，愈加敬重，不敢有半分輕慢。
其子自幼鄙夷生父棄母之行，及聞母親為配書生，求族長(zhǎng)廢妖身、化為人，受盡苦楚
生父卻薄情寡義，母親心灰意冷，易男身行于世間，生己時(shí)傷根本，半生顛沛，壽數(shù)不長(zhǎng)，心中酸楚難言。
后子為母與生父對(duì)峙，將始末公諸于世，世人嘆曰：癡心錯(cuò)付，反成霜刃；赤心護(hù)世，終得昭彰。
有窮后羿，恃射術(shù)代夏為政，驕奢暴虐，不修民事，淫于田獵。
后夔有妻，純狐氏女也，貌美賢良，家世清白。
后羿伐有窮，奪后夔之位，強(qiáng)納純狐為妻，殺其子伯封，滅其宗族。
純狐身遭家破人亡之痛，血恨刻心，貌柔而心毒，陰懷反噬之志。
入宮之后，純狐寵冠后宮，卻日夜籌謀，欲報(bào)血仇。遂與相臣寒浞私通，內(nèi)外勾結(jié)，共謀傾羿。
二人朝夕構(gòu)陷，斥逐忠良，布植私黨，權(quán)柄漸移，朝野上下，皆為其耳目。
一日，羿畋獵歸來(lái)，醉而入宮。純狐偽作歡顏，捧毒酒進(jìn)奉。
羿不疑，飲之，毒發(fā)劇痛，撲倒于地。純狐即呼甲士入宮，閉宮門，絕外援。
羿掙扎呼號(hào)，左右無(wú)一人相救。寒浞挺刃前，弒羿于室中。
純狐冷眼觀之，神色不動(dòng)，復(fù)令烹羿之肉，以食其肉。
其子不忍，亦遭誅殺。
于是寒浞盡有羿之國(guó)，立純狐為正妃，**夏政。
純狐以一婦人，懷滅子殺夫之恨，行陰狠篡逆之事，媚主惑君，構(gòu)陷屠戮，禍亂王室，為上古陰妒之尤，千載之下，無(wú)人不唾。
妲己者，有蘇氏之女也。帝辛伐有蘇，獲妲己，嬖之。
世傳妲己性陰毒，心狠戾，善媚惑以固寵。
然考其本末，妲己不過(guò)**之女，身陷囚籠，身不由己。
帝辛本剛愎雄猜，晚年驕奢，耽于享樂(lè)，遂荒于國(guó)政，怠于祭祀。
妲己身處旋渦，無(wú)力自保，只得順承君意，以求存身。
后世史官為彰周室天命，將商亡之過(guò)，盡歸于妲己，冠以妖后之名。
炮烙之刑，因帝辛暴虐而起
九侯之醢、鄂侯之脯，皆由帝辛濫殺；比**諫，帝辛剖心，以悅妲己之說(shuō)，更是后世附會(huì)之辭。
朝綱大亂，百姓離心，諸侯皆叛。
周師至，牧野一戰(zhàn)，商師潰。
王走鹿臺(tái)，**死。
武王遂斬妲己頭，懸之大白旗，以靖天下。
妲己以一弱女子，背負(fù)**之罪，為萬(wàn)世惡女之戒，實(shí)乃千古奇冤。
自夏商以降，千年之間，王朝更迭，史筆如刀。
純狐之陰狠，載于典籍，傳于民間，定為妖妒
妲己之蒙冤，隱于史筆，鮮有人知。
九尾狐一族，亦隨之受累，聲名日墮。
曾經(jīng)之上古守護(hù)神、祥瑞之獸、三界柱石，一步步被污名、被妖魔化、被唾棄。
從萬(wàn)民敬仰，淪為人人喊打；從世家貴神，淪為千夫所指。
究其根本，非九尾一族盡皆淪喪，實(shí)乃世道人心，已不復(fù)上古之淳厚。
后數(shù)百年，神州再遭大劫。水旱頻仍，兵戈四起，瘟疫流行，百姓流離，蒼生倒懸。
走投無(wú)路之民，焚香叩拜，祈狐仙出世救苦。
然此時(shí)九尾一族，內(nèi)部分散，傳承受損，舊傷未愈，自顧不暇，已無(wú)力再如上古一般橫空救世。
期盼不得，民心由望轉(zhuǎn)怨，由怨轉(zhuǎn)恨。
適有君主，欲固權(quán)柄，收籠人心，見(jiàn)九尾不可再為祥瑞所用
遂順?biāo)浦郏略t貶斥，指九尾狐為妖孽、為兇獸、為禍亂之源，將天下之災(zāi)、百姓之苦，盡歸于狐。
上有所倡，下必風(fēng)行。文人執(zhí)筆抹黑，市井流言四起。
一代神獸，一夕之間，淪為天下公敵。
從祥瑞至妖邪，從守護(hù)神至禍水，不過(guò)一紙?jiān)t書，一世風(fēng)向。
九尾一族聞之，心寒意冷。
世代守護(hù)之蒼生，拼盡全族護(hù)衛(wèi)之天地，今日竟倒戈相向，兵戎相見(jiàn)。
人間隨之掀起滅狐風(fēng)潮，道士、官兵、游俠、百姓，爭(zhēng)相捕狐殺狐，以邀功賞，以圖私利。
九尾一族亦曾欲辯、欲爭(zhēng)、欲戰(zhàn)，然見(jiàn)所護(hù)之民，皆持刀相向，心徹底死去。
諸多良善之狐，心灰意冷，不辯不抗，從容赴死，以脫此世之辱。
禍不單行，忽有流言四起，稱食九尾狐肉可延年益壽、增功強(qiáng)體，即尋常狐肉，亦可祛病強(qiáng)身。
一時(shí)天下貪婪之徒，趨之若鶩，趕盡殺絕。
九尾狐一現(xiàn)，便有“名門正派正人君子”口稱除妖，實(shí)則圖其皮、奪其丹、食其肉。
九尾一族，至此陷入滅頂之劫。族人日稀，血脈日薄
昔日鼎盛之上古大族，僅余四大部落后人，隱姓埋名，茍延殘喘，不敢再露原形。
就在狐族風(fēng)雨飄搖之際，人間江湖，再起驚濤。
上古隨瑞獸麒麟一同沉寂于世間的麒麟鼎，與世間重現(xiàn)。
神鼎一出，天下震動(dòng)，各門各派，群雄并起，為奪鼎而廝殺不休。
江湖喋血，千里荒蕪，尸骸遍野，再無(wú)寧日。
于那歷經(jīng)百戰(zhàn)、滿目瘡痍之古戰(zhàn)場(chǎng)上，有一道人，仙風(fēng)道骨，孑然而立。
見(jiàn)此生靈涂炭之慘狀，悵然長(zhǎng)嘆：“麒麟鼎的出現(xiàn)，不知是福，是禍……”
正欲出手止戰(zhàn)，忽聞亂草之中，有嬰孩啼哭。
凌虛道人循聲望視，見(jiàn)一襁褓嬰兒，臥于草間，潔凈無(wú)染。
道人上前，憐惜抱起。
孩童似得依靠，當(dāng)即止啼，依偎懷中，親昵依賴。
凌虛道人撫之輕嘆：“多好的孩子啊，生于亂世，少而父母，何其不幸。也罷也罷，救人一命，勝造七級(jí)浮屠，從今往后，你便是我的孩子吧。”
凌虛道人說(shuō)罷，遂抱嬰離去，遠(yuǎn)離殺伐，歸于清靜。
其后，凌虛道人調(diào)停紛爭(zhēng)，將麒麟鼎歸與合盟鎮(zhèn)守。
一場(chǎng)江湖浩劫，就此平息。
天地之間，暫得一段太平歲月。