修行------------------------------------------，一日，虞翼正專心的“磨”丹田，忽然感覺一絲絲法力，穿透丹田竅穴，進(jìn)入丹田中，只感覺丹田中忽然有絲絲清涼、舒麻之感。心中一喜，知道功夫不負(fù)有心人，自己的丹田終于有些松動，離開竅已不遠(yuǎn)矣。心中萬分驚喜，忙跑去見師父。，有一人，面似金剛，手執(zhí)佛珠，卻是一佛門中人。在大華，以道家為尊，但百花齊放，佛道兼容。各地寺廟亦常有之，佛門中人也并不罕見。卻不似道家之興盛。，似并不愉快。：“尊者是明事理之人，佛家講因果，道緣由，禍?zhǔn)码m是我闖的，但佛曰渡人，我道家也講個報應(yīng)。若是尊者，當(dāng)如何處之。”：“施主的話，我亦甚明。只是我受玉其尊者之命，請施主往佛臨山一敘。尊者之命，莫敢不從，請施主見諒我若不去，如何”劉寅道。“這。。。貧僧雖忝居執(zhí)法一職，但也知不得強人所難。還請施主體諒”尊者話中略帶威脅的說道。：“道家禁爭斗，有界山下，尊者就不怕真人怪罪？況且，我雖不才，倒也不懼于尊者”。。。，劉寅心中一動，知是小徒前來，說道：“我在集中聚仙樓所欠茶水錢，不想那掌柜倒遣了小廝前來索要，尊者請自便，明日我去尊者落腳處一會，如何？”，只得說道：“好，貧僧在有界山落霧峰候駕”，便抬腳離去。走到門口時，見一小童腳步輕快的跑來，卻不見有法力流動，便轉(zhuǎn)身離去。，虞翼此時，神庭已有絲絲法力，只是極少。加上尊者本身法術(shù)不強，功力不深，且未細(xì)觀之，只當(dāng)是一普通幼童罷了。，說了練功之事，師傅笑道：“你一年多就已修到如此，實在是難為你了。師傅指點不多，心中甚是有愧。你坐好，仔細(xì)聽為師說。”，知是師傅要述些重要之語，忙端坐一旁。：“為師乃大耳山福寶觀福寶真人座下弟子，因在佛臨山惹下一禍?zhǔn)拢坏貌槐苡诖恕Ｄ魏危鹋R山那幫佛佗，不知使了什么法子，竟終于找到了此處。欲使我前住佛臨山。避是避不過去，回去找?guī)煾狄仓皇菚咽虑閿U大，于事無補。我想自去理論一回。如果我此去，2年內(nèi)未回，你且用心修習(xí)，不用管，將入法時，持我信符，去大耳山福寶觀，尋你師祖福寶真人學(xué)藝，并告知我的去向。是福是禍，且不去管了，你師祖自有安排。這是我的信符，福寶觀令牌，你且收好。另有竅靈丹三枚，修煉難以寸進(jìn)時，可服一枚。非是為師小氣量，此丹只在煉竅入門時有用，且能不用盡量不用，自己修行所得，可比服藥石之力所得要感悟深刻。另外，開竅入法，需以入法丹相輔。只是此丹我并沒有。你法力若難以寸進(jìn)時，即是尋你師祖時，至于師祖是否施恩，就看你的造化了。”
虞翼一聽，感覺師傅這好像是所去非福啊，忙問道：“師傅，如果有危險，可以不去啊，師傅直接找?guī)熥婧昧恕薄?br>劉寅說道：“我說的，你可要記好，按師傅的吩咐去做即可。切記。為師這有入法篇三篇，你且收好，此書乃道家修行之基本法術(shù)，頗為流行，待你入法后，按此修行即可，書中有我修行要義，你自揣摩。”
虞翼聽完，應(yīng)道：“是，徒兒記著了”
劉寅笑道：“為師知你是替我擔(dān)憂。放心吧，佛佗雖說非主流法術(shù)，但佛佗們也不會無理取鬧，否則我道家也容不得他。我此去，并無性命之虞。你用心修習(xí)，以你資質(zhì)，為師期望甚高。可不要辜負(fù)了為師”。
虞翼一聽，性命無憂，方心里舒坦了些。回道：“是，師傅，我一定用功，修成師傅這般厲害，不負(fù)師傅所望。”
劉寅道：“好，修行路艱，唯心誠者得。可要記好了。煉竅入門篇中，待你有些許法力，可先學(xué)第六篇，乃是個中法力運用技巧，有一技旁身，總好過只修死法力要好。去吧”
虞翼回道：“謝師傅指點，拜別師傅”。
時光如駒光過隙，轉(zhuǎn)眼已3年過去。自三年前，丹田松動，到丹田穩(wěn)固，所花時間最多。后面諸穴，因丹田可儲存法力，沖起穴來倒水到渠成，毫不費力般。精進(jìn)的速度，與書中所述，不知快了多少倍，連虞翼自己都感覺吃驚：“難道修煉法術(shù)，也有天選之子之說？”。
但快總比慢好，三年來，不但穴位穩(wěn)固，師傅所說的第六篇小法術(shù)，也學(xué)的有模有樣。小法術(shù)共有10來樣，看了法術(shù)介紹后，才知師傅當(dāng)年為什么要他先練小法術(shù)。
原來，其中有隱匿術(shù)。人有了法術(shù)后，靈力難免外溢。因為法力低下，難以控制的原因。就好像人要出汗一樣，自己控制不了。而靈力外溢，有法力之人，一眼能看到對方是否有法力。而隱匿術(shù)，是控制靈力流轉(zhuǎn)，將靈力藏于穴位及丹田中，除非有大能力者，可看穿諸穴，否則，很難看出對方是否有法力。乃是修仙者最常見也最常用之術(shù)。
虞翼屬半散仙，加上師傅嚴(yán)令不得讓外人知曉其有法力。故而此術(shù)是優(yōu)先修習(xí)之術(shù)。
另有如控物術(shù)、疾行術(shù)、將靈術(shù)等，都是道家基礎(chǔ)道術(shù)，修習(xí)者廣。控物術(shù)，也就是當(dāng)日戲耍虞翼的小童所施展之術(shù)，其實就是靈力外放、運用之術(shù)。控制技巧，唯熟練耳。疾行術(shù)，乃是將靈力集于涌泉，靈力高速流轉(zhuǎn)，腳下生風(fēng)。也是靈力控制之術(shù)。將靈術(shù)，是通過將靈力通過神庭，打亂對方神庭之術(shù)。所以己方神庭穩(wěn)固，施展將靈術(shù)，才易將對方擊暈甚至擊斃。神庭是神思之處，神思也稱神魂，所以將靈術(shù)也稱將魂術(shù)、擊魂術(shù)。甚至有些高階法術(shù)或通過符箓，令對方神魂封印等，能讓對方聽命于己。如果對方配合，使用將靈術(shù)，也能起到這效果。但哪有人愿意主動配合受別人支配。
時間又過了兩年，虞翼已將煉竅入門全部學(xué)完，如今神庭穩(wěn)固，丹田法力亦有小成，已達(dá)練竅13層。只是按書中所述，若要入法，自己修習(xí)實在太難。蓋因入法，乃擴充丹田之法。人之丹田穴，僅僅半寸之地，所存法力有限。而入法時，丹田受法力沖擊，如魚鰾般擴大，且靈氣更加稠密似固態(tài)，才能使丹田能維持定型。所需法力及法術(shù)均非一般。虞翼得煉竅入門，這最后就是入法的法術(shù)入法術(shù)。但法力卻是不夠。書中所言，若無入法靈丹，丹田不易擴大，靈氣難以固態(tài)化，入法則難以完成。
“看來只能去師祖那碰碰運氣了”虞翼想道。
虞翼自記事以來，不曾出過遠(yuǎn)門。但心中想著當(dāng)年師傅的話，福寶觀一行在所難免。加上現(xiàn)如今，他已16歲，也想去外面見識一下。
一日，吃過晚飯，虞翼小心翼翼地與父親說道：“父親，我想去外面云游一番，請父親準(zhǔn)允。”
虞翼解釋道，當(dāng)年師傅劉寅說2年后回來，但至今已有5年多，杳無音信。師父離去時，曾告知我，可去大耳山給師祖?zhèn)餍拧煻髦厝缟剑诵盼翼毴鳎詧髱煻鳌＿@些年，我用心練武，自問武功已成，尋常危險，我自可應(yīng)付，此去安全無虞。虞翼甚至還演習(xí)了一下疾行術(shù)，當(dāng)然告訴父親是輕功，以說明打不過，逃是逃得過的。
虞父見其子說的誠懇，也明事理。加上一手漂亮的輕功確實聞所未聞、見所未見。心中已放下大半。加上其時，大華一片祥和，人杰地靈，百姓安居樂業(yè)，不法之事稀少，故而也未反對。給其備足銀兩、馬匹、衣衫，讓他速去速回。