凡事開頭難。
說也巧，一部《三國演義》開卷就是驚天動地的黃巾大**。
****撼山震岳：
蒼天已死，
黃天當立，
歲在甲子，
天下大吉。
東漢王朝從此名存實亡，三十六年后壽終正寢。
誰來取而代之呢？
最早是張角及其弟張梁、張寶。他們看到了大漢王朝的本相，在王朝中心地區的大**北作了十多年的**準備和組織準備。
歲在甲子（184），終于拉開了向東漢王朝進軍的帷幕。
**者頭扎黃巾，以黃頭巾為標記。
張角稱天公將軍；
張梁稱人公將軍；
張寶稱地公將軍。
“大道之行也，天下為公”（《禮記·禮運》）。
農民在沒有人身自由，有似戴著枷鎖被束縛在土地上耕作時，是非常向往天公、地公和人公的。
可是隨著張角病死，張梁、張寶戰死，三個龍頭都消失了，主力黃巾群龍無首，就此劃上了句號。他們只活動了幾個月。
《三國演義》寫了一個南華老仙向張角贈三卷天書《太平要術》；張角就是在南華老仙天書的武裝下組織隊伍的，發動了震撼中原大地的農民**。
幾卷天書能起到什么作用？
其實天書都是編出來的。
這個南華老仙，在中國神仙花名冊上實無此家名號。說是“南華”，倒有
可能是指與老子并肩、大肆宣揚無為的莊子。莊子著有《莊子》，通稱《南華經》。《三國演義》所說《太平要術》，即莊子的《南華經》。
主力黃巾雖然失敗，但影響遍及全國十三州，此后二十年里黃巾余部仍活躍于大河上下、長江南北。《三國演義》里的周倉、廖化等都是黃巾。
張角在民間有影響。據《中國歷代名人勝跡大辭典》[1]稱，在河北定州市城西南七級村，傳有張角墓，墓丘長87米，寬70米，高3米。該村張姓為大族，自稱是張角后裔。日軍侵華時，在墓地修筑炮臺，出土過青銅劍等物。墓今保存尚好。
注釋：
[1]彭卿云主編，上海文藝出版社、**三聯書店1995年版。