**：本文為基于中國傳統文化與民間智慧的哲理探討，部分情節人物為文學創作。旨在以故事形式闡發義理，請讀者朋友理性閱讀。
中國人測量時間，用的從來不是冷冰冰的數字，而是一套帶著天地溫度的系統，天干地支里那十二個字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
每個字對應一個時辰，把一晝夜分成十二段，每段兩小時。
每一段都跟氣候冷熱、五臟六腑、五行生克、***卦相互呼應。
在這十二個時辰里，子時、午時和卯時被****的命理先生、**師傅、易經學者反復琢磨，認為它們是一天中氣機轉換的關鍵節點。
民間流傳著一句話：出生在這三個時辰里的人，是老天爺特意挑出來的——“天選之人”。
這個說法到底是**，還是古人在漫長觀察中發現的真實規律？要弄明白，得先搞清楚時辰在古代人心里的分量。
它可不只是鐘表上的一格刻度那么簡單。
時辰在古人眼里是天地之間的那股氣在一整天里流轉變化的關鍵節點，就像河流經過不同的彎道時會形成不同的流速和水溫，天地之氣也是這樣隨著時辰的改變而改變著它的濃度和方向。
《黃帝內經·靈樞》那本書里寫得明明白白，說人是跟天地相互參照著長的，跟日月是彼此呼應的，所以天地之氣怎么變化，人的身體內部那個氣血運行的節奏就會跟著怎么變化。
不同的時辰里，天地之間的陰氣和陽氣所占的比例是完全不一樣的，這些比例上的差異會直接對應到人身上不同的經絡和臟腑，也會影響到一個人在那個時刻的生命狀態是精神還是萎靡。
古人在一代一代的觀察和積累當中慢慢推演出了一個很重要的看法，就是一個人降生到這個世界上的那個具體的時辰，是他跟天地之氣頭一次打照面的時刻。
那個時刻天地之氣的具體狀態是什么樣子的，是偏陰還是偏陽，是剛猛還是柔和，會像蓋印章一樣深深地印在這個人一生的性格氣質和運勢走向上面。
這就是命理學里面"生辰八字"這套算法最底層的邏輯支撐，也是為什么"時辰"這個東西在傳統玄學里頭會被看得那么重，那么多人拿著八字找先生看命。
十二個時辰里子時午時卯時之所以能脫穎而出被單獨拎出來貼上"天選"這個標簽，根本原因在于這三個時辰對應的正是一天當中天地之氣發生最劇烈也最關鍵的三次轉換的那個瞬間。
先來說說子時，子時就是夜里十一點到凌晨一點這段時間，是一整天的黑暗濃到最深處的時候，伸手不見五指萬籟俱寂的那個光景。
然而說來也奇，恰恰是這片最深最沉的黑暗里頭，埋著一件極其要緊的事，那就是《周易》***卦里面有一卦叫做"復卦"，這一卦的卦象是五根陰爻疊在上面，只有最底下的那一根是陽爻。
那一根孤零零的陽爻藏在最底層，就像伸手不見五指的黑夜里不知道從哪里冒出來的一粒火星子，那點光亮微弱得很，一陣風就能把它吹滅，可它偏偏就是一切重新開始的起點。
復卦對應的正是一天當中的子時，古人管這個叫"一陽來復"，意思是陰氣已經走到了它的盡頭再也沒路可走了，陽氣就開始從最深最暗的地方悄悄冒出頭來了。
《淮南子》那本書里說過一句話叫"天開于子"，說的就是子時這個時刻，天地的運行從這一刻重新開始啟動，那點最微弱的陽氣是新的一日在天地之間誕生的那個最初的源頭。
出生在子時的人，就是趕上了天地之氣"一陽初動"的那個瞬間來到人世的，他們到來的那一刻黑暗正濃，萬物都在沉睡，只有那點陽氣剛剛開始翻身。
在命理學的傳統說法里頭，對子時出生的人有幾個經常被提到的描述，比如深沉、心思重、不愛張揚、腦子轉得快、有種旁人輕易看不出來的敏銳和洞察力。
這些人就像復卦里最底下的那根陽爻，面兒上不顯山不露水，真實的力量全藏在最深處，往往在最安靜最幽暗的環境里反而能感知到別人完全捕捉不到的東西。
《三命通會》里有一段話專門講子時出生的人，說他們聰明機靈得跟平常人不太一樣，心思細密得跟針尖似的，特別擅長在走投無路的時候愣生生找出條道來，而且天生就不怕黑不怕孤不怕處于低谷。
這種不怕可不是傻大膽愣頭青那種莽撞，而是因為他們打從出生起就泡在一天里最黑的那個時刻里頭，黑暗對他們來說不是嚇人的東西，不是終點，反而是他們出發的地方。
歷史上一直流傳著一個挺廣的說法，講凡是深更半夜子時出生的孩子，腦袋瓜子往往跟尋常人不一樣，要么文思敏捷寫東西特別順，要么眼睛毒辣看事特別準，要么就是在人生摔到谷底的時候還能絕處逢生翻過身來。
當然這個說法不是說每個子時生人都必定大富大貴出人頭地，但它跟子時本身"陰氣走到頭陽氣開始冒"的那個氣機特質確實是能對得上號的，所以才能在民間傳了一代又一代。
再說午時，午時就是上午十一點到下午一點這一整段，是一天當中太陽掛得最高最正陽氣最旺最盛的時候，曬得人頭皮發燙腳底板冒汗。
《淮南子》里面還有一句話叫"地辟于午"，意思是午時這個節點，天地之間的陽氣運行到了頂點，達到了它一天當中最充盈最開闊最顯赫的那個狀態。
午時對應的五行是火，火這種東西的特性就是往上竄往外散往四面八方照，對應的方位是正南，南方屬火這個在五行方位里是固定的。
對應的卦象是離卦，離這個字本來的意思就是麗，是附著是光明附著在萬事萬物上面，把四面八方都照得亮亮堂堂的。
離卦的卦象是兩根陽爻中間夾著一根陰爻，看起來外面光閃閃亮堂堂的，但里頭其實藏著一絲柔，這一點柔是在最盛的時候給自己留的那點余地，是滿到不能再滿的時候還不至于溢出來的那種智慧。
出生在午時的人，是在天地之間陽氣飆到最高峰的那一刻來到這個世界的，他們落地的時候太陽正烈萬物正盛，天地間的氣正處在最外放的狀態。
命理學里對午時生人的描述往往是這樣的，氣場足、意志硬、做事利落不拖泥帶水、有種天然的讓人愿意跟著走的氣質，他們到了人群里頭總是最扎眼最難被忽略的那一個。
這些人身上有種正午太陽似的直接勁兒，不跟你彎彎繞繞兜圈子，心里想什么嘴就說什么，認準了的事情九頭牛都拉不回來，撞了南墻也不一定回頭。
可午時還有個特別有意思的地方，就是正午一過那個坎兒，陽氣就開始往回收了，陰氣從最深處悄悄地開始往上漲，這跟子時那個"陰到極處陽開始生"的路子正好是反著來的。
所以午時生人的身上常常有兩股力量在拉鋸，一個是外面看著的陽剛果斷天不怕地不怕，一個是里頭藏著的那種細膩柔軟跟外人看不到的感性那一面。
里頭藏著的那個細膩，是陰氣在陽氣最盛的時候偷偷種下來的一粒種子，平常不怎么露頭不怎么能看出來，可到了某些特定的時刻它會忽然浮出水面，讓熟悉的人都大吃一驚覺得換了個人似的。
《子平真詮》這本書在談論時辰的時候專門提到過午時，說午時生人氣勢磅礴跟大太陽掛在天上似的，可是盛到極點一定會轉，午里頭藏著陰，剛里頭包著柔，這是老天爺定的機巧。
這句話可以說是對午時生人最貼切的一個描述，看上去全是硬邦邦的剛，可里頭有一道軟軟的東西牽著拽著，這道軟的就是他們在最得意的時候不至于走偏、在最風光的時候不至于翻船的那根韁繩。
最后說卯時，卯時就是清晨五點到七點這段時間，是太陽剛剛從地平線那頭露出個邊兒的時刻，天色從深藍變成淺藍再變成魚肚白。
卯這個字字面上的意思就是門，《說文解字》里頭解釋得清楚，說卯就是"冒"的意思，是萬物從地底下冒出頭來冒出來的那個"冒"。
卯時就是萬物從泥土底下鉆出來破土而出往外冒的那個時刻，是一天里頭第一道實實在在的陽光真真切切落在大地上的時刻，是黑夜徹底翻篇、新的一天真正開始的那個刻度。
卯時對應的五行是木，木這種東西的特性就是往上長往外伸展往四面八方擴張，對應的方位是正東，太陽從東邊升起木也長在東邊的山林里頭。
對應的卦象是震卦，震的意思就是動，就是雷，就是生命力炸開來的第一聲巨響，是一切運動變化最初的推動力。
震卦的卦象是一根陽爻壓在最底下，上面摞著兩根陰爻，那根陽爻從地底下硬生生往外頂往外拱，把上面壓著的兩層陰氣給推開頂破，用最原始最不管不顧的力氣宣告自己來了。
出生在卯時的人，就是在天地之間第一道真實的陽光落下來的那一刻來到這個世界的，他們到的那個時候萬物正在蘇醒，鳥剛開始叫，樹葉剛開始抖。
命理學里對卯時生人的描述往往帶著一股子春天的氣息，說他們生命力旺、精神頭足、有種天生的招人喜歡讓人愿意親近的勁兒，在跟人打交道的時候常常不費什么力氣就能得到善待，人緣和運氣都說不清楚是從哪來的。
《黃帝內經·靈樞》里講到卯時的時候說這個時辰對應的是大腸經在值班，大腸的活兒是往下傳導東西，把沒用的糟粕排出去把有用的留下來，說白了就是吐故納新。
卯時生人的身上往往有一種挺難得的"翻篇"能力，不容易被過去的事情絆住腳困在原地，能從舊的破的爛的境遇里頭***，干干凈凈地開始新的一茬。
這不是因為他們薄情寡義記性差轉身就忘，而是因為他們本來就降生在一天里最擅長"破舊迎新"的那個時刻，這個節奏是刻在他們骨子里的，跟記性好壞沒關系。
卯時還有一個挺有意思的地方，古人到了卯時就開始起床洗漱梳頭整理衣服了，這是一天里頭最講究精氣神、最不湊合的時候。
這個習慣多多少少也影響了卯時生人的氣質，他們往往在外表和內里都有一種不隨便不將就的講究，衣服可以不是名牌但要干凈整齊，日子可以不平順但要有條理。
這三個時辰，子時午時卯時，放在一起的時候能看出一層更深也更完整的聯系。
子時是"天開于子"，是天在啟動新的一輪運轉；午時是"地辟于午"，是地在呈現它最飽滿的樣貌；卯時是萬物破土生發，是天地之間的生命力量在最活躍地往外冒。
天、地、人這三樣東西，在一日之內各有一個開啟的關鍵瞬間，子時對接的是天，午時對接的是地，卯時對接的是天地之間那股活生生的生機。
子時出生的人跟天呼應著，身上帶著天的智慧，那種智慧是深沉的、藏在暗處的、不輕易示人的；午時出生的人跟地呼應著，身上帶著地的厚重，那種厚重是穩當的、有分量的、能扛得住事的；卯時出生的人跟萬物的生機呼應著，身上帶著人的和氣，那種和氣是溫和的、招人喜歡的、能讓身邊人都覺得舒服的。
這三個時辰出生的人，各自承接了天地人三才里頭的其中一極的氣機，命理傳統認為他們是跟天地之氣最直接最充分最完整地打過照面的人，所以給他們一個名號叫做"天選之人"。
話說到這里，恐怕有人就要問了，這天底下的人何止三種，子時午時卯時出生的古往今來烏泱烏泱一**，要是人人都算"天選"，那這個"選"字還有什么分量可言。
還有更深一層的疑問在這里，假如一個子時出生的人這輩子過得平平常常，沒顯出什么過人的聰明勁兒；一個午時出生的人性格軟塌塌的，干啥事都拿不定主意；一個卯時出生的人一輩子磕磕絆絆，周圍沒幾個人愿意搭理他。
那這三個時辰的所謂"特殊"之處，到底還能不能算數，到底特殊在哪里，到底有什么實實在在的分量。
這個問題是命理學里頭最繞不過去的一個疙瘩，也是****的命理先生們爭來爭去吵得最兇、分歧也最深的地方。
有人說時辰把命運釘死了，生辰八字一算出來這輩子就定了調子了；有人說命運是可以改的，多積德多行善就能把薄命改成厚命；也有人說時辰就是個參考，聽個樂子就完了不能當真。
而那些真正在這個領域里頭浸淫了一輩子、有真功夫真見識的人，給出的答案往往不是上面這三種里的任何一種，他們的說法是**條路。
那條路既不是認命服軟，也不是全靠個人努力就能翻天覆地，而是一個完全不同的看問題的角度，一個從根子上重新打量"時辰和人"這層關系的角度。
子時午時卯時這三個時辰的"天選"，那個"選"字到底選的是什么，選的是人的命還是人的運，選的是老天爺的意思還是人自己的造化，這里面藏著一個很多人想了一輩子都沒想透的東西。