耶路撒冷的毀滅------------------------------------------“**快來到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭，說：巴不得你在這日子，知道關系你平安的事；無奈，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必筑起土壘，周圍環繞你，四面困住你，，和你里頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。”（路 19:41-44），望著耶路撒冷。一片美麗升平的景象，呈現在他面前。那時正是逾越節的時候，，慶祝這**的令節。在花園內，在葡萄園中，以及在碧綠的山坡上，都支搭著巡；在周圍的幾個山上，巍立著堂皇的宮殿，以及拱衛以色列國京都的堅厚堡壘。錫安的女子自：“我坐了皇后的位，……決不至于悲哀；”她又顯出可愛的樣子，自以為邀得天上恩寵，正如古時，“錫安山，大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。”（詩 48:2）在這里可完。夕陽的余輝照耀著圣殿云石的墻壁，耀眼猶如白雪，還有那黃金的門樓和尖閣，。這種雄姿堪稱為全美的，并為猶太全國所夸耀。當以色列的子民注視到這一幅景，誰不感到欣慰贊嘆呢！但這時**心中的感想則迥然不同。當他“快到耶路撒冷看見城，就為。”（路 19:41）在這萬頭攢動，慶祝他凱旋進城，揮舞著棕樹枝，贊美歌聲山呼谷應，萬口同聲擁，這位救世主的心卻被突然的，神秘的憂傷壓倒了。他是上帝的兒子，是向以色列人所應，他的權力曾勝過死亡，并從墳墓中召出死亡的俘虜；他這時卻哀哭了，況且他的憂傷并不是，乃是一種非常的，抑制不住的慘痛。
他雖然深知自己面臨的遭遇如何，但他這一場哀哭卻不是為了自己。這時客西馬尼園業已在望，那里
是他將要受苦的地方。他也看見了羊門，就是歷代以來一切被獻的祭牲所經過的門，這門也將要為他而開；
屆時，他必須“像羊羔被牽到宰殺之地。”（賽 53:7）離那里不遠是髑髏地，就是十字架的刑場。當**把
自己獻上為贖罪祭的時候，必有大黑暗的恐怖籠罩在他所必經的路上。雖然如此，在那歡樂時辰中給他投
下悲慘憂郁的，還不是因為他想到這些情景；也不是因為他預知自己所要遭受的非人慘刑，以至他那無私
的精神受到影響。他乃是為**撒冷城內將要遭劫的千萬人民而哀哭,因為他來所要賜福拯救的人們竟盲
目無知，不肯悔改。
上帝一千多年來對他選民特別眷顧與保護的歷史，這時全展開在**面前了。那里有摩利亞山，那由
應許而生的兒子曾在該處被**在壇上，成了一個不抵抗的犧牲，作為上帝圣子被獻的表號。（見創 22:9；
16-18）在那里，上帝與有信心之人的父堅定了賜福的約，就是彌賽亞降生的光榮應許。在那里，有獻祭
的火焰，從阿珥楠的禾場上升到天庭，**了行毀滅的天使的刀（見代上 21 章），這就是救主犧牲，為罪
人作中保的一個適當的表號。耶路撒冷曾為上帝所重視，超過地上一切的城邑。“因為***揀選了錫安，
愿意當作自己的居所。”（詩 132:13）在那里，歷代都有圣先知發出他們的警告。在那里，有祭司擺動他們
的香爐，煙云繚繞，與會眾的祈禱一同升到上帝的面前。在那里，天天有人獻上被殺之羔羊的血，預指上
帝的羔羊。在那里，***曾親自在施恩座上的榮耀云彩中顯現。在那里，有頂天立地的神秘梯子樹立（見
創 28:12；約 1:51），在梯子上，有上帝的使者上去下來，這梯子也向世人顯明那通到至圣所的道路。以色列國如能對上天保持忠順之心，耶路撒冷城就必堅立直到永遠，為上帝所特選的。（見耶 17:21-25）然
而這蒙眷愛的子民所有的歷史，卻是一篇退后與悖逆的記錄。他們抗拒了上天的恩典，濫用了自己的**，
并輕看了自己的機會。
以色列人雖曾“嬉笑上帝的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，”（代下 36:16）但他仍然親自向他
們顯現，“是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，并有豐盛的慈愛和誠實；”（出 34:6）他們雖然屢次拒
絕他，而他仍然發出憐憫的召請。上帝的愛勝于父親疼愛兒子的愛，他“因為愛惜自己的民，和他的居所，
從早起來差遣使者去警戒他們。”（代下 36:15）及至勸告，懇求和責備全歸無效之后，他便把天庭最佳美
的恩賜送給他們；不但如此，在這一個恩賜中，他簡直是把天庭所有的一切都傾賜給人類了。
上帝的兒子親自奉差遣到這個頑梗的城邑，發出懇切的勸告。昔日引領以色列子民如同從埃及挪出一
棵好葡萄樹栽上的，就是**。（見詩 80:8）他親手在它面前驅逐了那里的異邦人。他曾經把它栽植在“肥
美的山崗上。”周圍圈上籬笆，小心的守護著它。又差遣仆人去培植它。他曾揚聲地問，“我為我的葡萄園
所作之外，還有什么可作的呢？”雖然如此，但到了他“指望結好葡萄”的時候，它“倒結了野葡萄；”（見
賽 5:1-4）然而他仍舊抱著有豐收的希望，親自來到他的葡萄園中，以為這樣或許可以救它免遭毀滅。他
把葡萄樹周圍掘松，又加以修剪栽培。他不倦不息地努力要挽救自己所種植的葡萄樹。
這位光明榮耀的主在他的子民中間出入三年之久。他“周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人。”（徒
10:38）安慰傷心的人，叫受壓制的得自由，使瞎眼的得看見，瘸腿的能行走，耳聾的能聽見，長**風
的得潔凈，死了的人復活，并傳**給貧窮的人。（路 4:18；太 11:5）他向各階層的人發出同樣的慈聲：
“凡勞苦擔重擔的人可以到我這里來，我就使你們得安息。”（太 11:28）
雖然他所得的報答是以惡報善，以恨報愛（詩 109:5），但他還是堅決執行他慈悲的使命。凡向他求恩
的人，他從來沒有拒絕。他是一個無家可歸的人，日日忍受著**與貧困；他活著是要服務窮苦的人，減
輕他們的愁苦，請求他們接受生命的恩賜。這恩典的波濤既被剛愎的心所抗拒，就以更高的浪潮，即無可
形容的憐愛，涌流回來。但以色列人已經離棄了他們最好的朋友與唯一的援助者。他那出于愛心的勸勉被
人藐視了，他的忠言被人拒絕了，他的警告被人譏誚了。
希望與赦罪的時辰快要過去；上帝久已容忍的忿怒之杯快要滿溢了。那歷代以來背道與叛逆所積累的
兇惡烏云，即將傾降在這犯罪作惡的子民頭上；而那唯一能救他們脫離厄運的主，卻被他們輕視，侮辱，
拒絕，并快要被釘在十字架上了。及至**被掛在髑髏地十字架上的時候，以色列國蒙上帝恩眷與賜福的
時日也就滿了。原來就是一個人的沉淪也是莫大的不幸，因為一個人的性命比全世界的財寶還要貴重得多；
何況當**俯瞰耶路撒冷時，全城與全國的厄運都呈現在他面前，更何況這個城，這個國，曾一度被上帝
揀選作為他特別的產業呢。
先知們曾為以色列的背道，以及他們的罪所招致的悲慘荒涼而哀哭。耶利米巴不得自己的眼為淚的泉
源，以便為他百姓中被殺的人晝夜哭泣，因為***的群眾被擄去了。（見耶 9:1；13:17）但他的慧眼不
只見到數年的事，也見到歷代以來的事，他所感到的該是何等的憂傷啊！他看到那行毀滅的天使拔出刀來，
要攻擊這久已成為***居所的城邑。從橄欖山上，就是日后提多及其軍隊所要駐扎的地方，他望到山谷一炬，凡他們蒞臨之地盡都化為廢墟。
對方的神圣殿宇和回廊，在他淚眼朦朧的觀察下，有凄慘的情景出現，城的四周都被敵軍包圍了。他聽見
軍隊出動的步伐聲。他聽到被圍困的城中婦孺的啼饑聲。他看到神圣而美麗的殿宇，宮院與閣樓，都付諸一炬，凡他們蒞臨之地盡都化為廢墟。