能十八般武藝，運(yùn)千斤石如飛，當(dāng)場(chǎng)獻(xiàn)藝，一座俱驚，此非現(xiàn)代之奇人乎？曰：“否！此江湖賣藝之流，不足稱也。”然則攀繩走索，疾若猿猴；呑火納劍，詭同妖魅，此又非現(xiàn)代奇人乎？曰：“否！此眩人術(shù)士之流，更不足稱也！”然則暢談術(shù)數(shù)，追蹤鬼谷，詳論休咎，接軫君平，斯于奇人之稱，或可當(dāng)之無愧乎？則更曰： “否，否！星相之流，徒仗巧言詭辯以欺世，非真具先知之術(shù)，能識(shí)過去未來也。”
彼所謂奇人者，蓋以武俠之行，具仙佛之志，上通天文，下識(shí)地理，旁諳三略六韜以及陰陽(yáng)消息之事，刀兵所不能傷，水火所不能害，而具千里眼、順風(fēng)耳，諸光大神通于其一身者也。顧此言一宣，群乃嘩然而笑曰：“嘻，有是哉，此讏言耳！”當(dāng)此科學(xué)昌明之世，一切均當(dāng)以科學(xué)為準(zhǔn)則，此等怪誕不經(jīng)之說，豈容輕易宣之于口乎？
雖然，余非好為怪誕不經(jīng)之說也，固亦準(zhǔn)乎實(shí)際而言與科學(xué)家所取之態(tài)度初無二，致實(shí)際者何？即此不肖生所著之《現(xiàn)代奇人傳》是，誠(chéng)能取而一細(xì)讀之，當(dāng)知余言之非妄發(fā)。而科學(xué)家得此一資參考，或更能建立一確切而不可動(dòng)搖之理論乎？
是為。
**十七年九月苕狂于海上