火種湮滅 靈巫降世------------------------------------------。《山海經(jīng)全本注釋及考據(jù)集成》，這是他作為古籍?dāng)?shù)字化專員十年工作的終點(diǎn)。十年來，他錄入校對了幾百萬字的古籍文獻(xiàn)，從《山海經(jīng)》原文到歷代注疏，從地理考據(jù)到民俗記錄，全部整合進(jìn)一個(gè)龐大而精密的知識庫。“最終校核”的瞬間，屏幕藍(lán)光一閃。，黏膩的濕熱空氣涌入肺腔。嶙峋的巖洞頂，濕漉漉的鐘乳石，昏暗中泛著水光。身體的劇痛和十六歲少年“煩”的記憶碎片一同涌來。，不止記憶碎片。、鮮活的十六年人生。巖山部落的“煩”巫師，從蹣跚學(xué)步到成為巫師學(xué)徒的全部記憶。他知道這個(gè)洞穴的每一處縫隙，知道每一張臉的名字和故事，知道他們喜歡什么，害怕什么，擅長什么。，部落最年長的女人，丈夫和兒子都死在十年前的寒冬，從此沉默寡言，負(fù)責(zé)照看火塘和儲藏。，不愛說話的女人，但一雙手巧得很，能捏出最規(guī)整的陶罐，丈夫狩獵時(shí)被熊拍死，此后更沉默了。，部落最強(qiáng)的獵人，脾氣直，但最重承諾，曾發(fā)誓要保護(hù)部落到最后一刻。，昨晚兒子被霧卷走后一直沒出聲，只是盯著洞口；發(fā)著高燒的小骨、石頭、花三個(gè)孩子；咳嗽不止的老木頭；斷了條腿的獨(dú)眼……。巖山部落總共四十三人。昨晚被霧卷走一個(gè)阿葉，是四十二人。但此刻洞中人數(shù)不對——他目光掃過，一張張臉孔在火光中浮現(xiàn)，是四十五張臉。……：是前幾日從山下來的逃難者。西邊有個(gè)小部落被野獸攻破，逃出來十幾人，到巖山部落時(shí)只剩這三個(gè)——大眼、瘦猴、瘸腿。巖山部落收留了他們，但存糧本就不多，這下更緊了。，是四十五。昨晚又死了一個(gè)老人，所以現(xiàn)在是四十四人。，在昏暗中望著他。
然后，那個(gè)龐大、精密、沉默的知識庫，在他意識深處蘇醒了。
“煩巫師！您醒了！”
石矛撲跪過來，聲音嘶啞顫抖，眼中布滿血絲。茍不煩瞬間理解了這語言——不，他本來就懂，這是巖山部落的語言，是“煩”巫師從小學(xué)到大的母語。
“火種……圣火滅了三日了！”石矛的聲音里是瀕臨崩潰的恐懼，“昨晚阿葉在洞口守夜，就聽著那聲兒……被霧卷走了！三個(gè)孩子燒得滾燙，說胡話……”
茍不煩撐起身體。胸口的劇痛讓他倒吸一口氣——這是被發(fā)狂祭鹿撞斷肋骨的傷。他環(huán)顧這個(gè)他“熟悉”的洞穴，但此刻眼中看到的不僅是記憶中的家，更是用前世知識理解的絕境：
人群密集在濕熱洞穴中，火種熄滅，孩童高燒，有成員失蹤。這是生存危機(jī)。
“用木頭，生火。”他說，聲音平靜得不像十六歲少年。
他知道草婆婆在東北角巖縫里藏著最好的松木——那是去年秋天特意留下、準(zhǔn)備在最冷時(shí)取暖用的。他知道陶的獸皮袋里總裝著鳥絨——那是她丈夫生前教的，說絨羽最易引火。他知道石矛腰間的石刀最鋒利，能最快削出合用的鉆棍。
“草婆婆，拿最干燥的松木，有油脂的。陶，去取存著的鳥絨。石矛，找一根直木棍，削尖。”
三人身體劇震，駭然看他。但他們沒有質(zhì)疑——絕望壓倒了一切。草婆婆顫抖著爬向巖縫，果然抱出那幾塊松木。陶從懷里掏出鳥絨。石矛迅速削好木棍。
茍不煩走到灰燼旁。前世知識庫中關(guān)于鉆木取火的技術(shù)自然浮現(xiàn)，結(jié)合這具身體的肌肉記憶，他開始操作。
二十息，煙起。鳥絨移上火星。悶燃，擴(kuò)散，火焰生。
當(dāng)橘紅色的火苗躥起時(shí)，全族歡呼跪拜。草婆婆匍匐在地：“山靈……山靈顯圣了！是山靈讓您活過來，來救我們的！”
茍不煩站在那里。他知道在巖山部落的信仰中，死而復(fù)生是山靈顯圣的征兆。老巫師就是這么教導(dǎo)的。
“起來。火已重燃。今夜可活。”他說，然后轉(zhuǎn)向草婆婆——他知道這個(gè)老人最清楚部落的窘迫，用最直白的話問：“還有多少吃的？那些病能治嗎？”
草婆婆的回答印證了他記憶中的困境：“只剩……只剩幾把發(fā)霉的果子。那幾個(gè)孩子燒成這樣，一直在說胡話，我不知道該怎么治……水潭里的水喝了就拉肚子……昨晚**叔也沒了……”
**叔。茍不煩記得那個(gè)老人，總是咳嗽，但會(huì)編最好的草鞋。又少一個(gè)。
“明日，我?guī)銈兂龆础Ｕ页缘模宜帲腋蓛羲！彼f，然后看向石矛。記憶告訴他，這個(gè)獵人最在意部落安全：“用石頭把洞口堵一半，防著霧里那東西。”
深夜，霧中啼鳴再起。全族僵住。石矛臉色慘白：“靈巫，是霧里那東西……阿葉就是被這聲引走……”
茍不煩走到洞口。這聲音他“記得”——從小到大，每到濃霧夜就會(huì)響起，但從未這么近過。老人們說那是“霧鬼”，會(huì)勾人魂魄。但他前世的智腦中，沒有任何匹配的記錄。
啼鳴三響，漸遠(yuǎn)。
他轉(zhuǎn)身，看著這四十四張他“認(rèn)識”的臉。阿葉娘空洞的眼神，發(fā)燒孩子們通紅的臉色，老人們絕望的沉默。還有那三個(gè)新來的——大眼、瘦猴、瘸腿，蜷在角落，眼中是更深的恐懼。他們剛逃過一次滅頂之災(zāi)，又陷入另一個(gè)絕境。
“明日霧散，我?guī)銈兂鋈ァＵ页缘模宜帲一盥贰！?br>他頓了頓，聲音在洞穴中清晰而堅(jiān)定：
“我們不能在洞里等死了，一定要活下去。”
夜深，霧濃。
茍不煩坐回石臺，閉目。意識深處，前世的《山海經(jīng)》知識庫在靜靜運(yùn)轉(zhuǎn)，而這一世十六年的記憶則在交融、印證、質(zhì)疑。
他開始對比。
他記得這個(gè)世界——或者說，他記憶中這十六年生活的這個(gè)世界——西邊是海。巖山部落的人不敢靠近，說海水苦澀，無邊無際，有巨魚吞人。老巫師說過，祖輩是從海那邊遷來的。
《南山經(jīng)》開頭第一句：“南山經(jīng)之首曰?山。其首曰招搖之山，臨于西海之上。”
他記得這附近的山上多桂樹，秋天開黃花，香氣能飄很遠(yuǎn)。部落會(huì)采桂花，草婆婆會(huì)用它做驅(qū)蟲的香包。
“多桂，多金玉。”
他記得東邊有條溪，溪水西流，最后入海。溪邊有種青色的石頭，老人們說戴著能防肚子疼。
“麗麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。”
他記得林子里有種像猴子的東西，耳朵是白的，能像人一樣站起來走。
“有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，名曰狌狌，食之善走。”
太多的相似點(diǎn)，在知識庫中自動(dòng)排列對比。洞穴外的植物分布、動(dòng)物特征、水流方向、甚至部落口傳的禁忌和傳說，都與《南山經(jīng)》中關(guān)于“招搖山”的記載高度吻合。
但這只是“相似”。他需要驗(yàn)證。
知識庫中有“祝余草”的記載：形如韭菜開青花，食之不饑。他記憶中沒見過這種草，但見過一種類似韭菜的植物，長老說有毒——也許只是認(rèn)錯(cuò)了，或者處理方式不對？
知識庫中有“迷穀”的記載：木紋黑色，佩戴不迷路。他記得北邊沼澤旁有種黑紋的樹，但沒人敢靠近，說有瘴氣——也許那瘴氣就是樹木散發(fā)的特殊氣味？
如果這里真是招搖山，如果《山海經(jīng)》的記載在這里成立，那么——
外面可能有吃了能不餓的草。
有戴著不會(huì)迷路的木頭。
有能治***的石頭。
有能讓人跑得更快的野獸肉。
但這一切都需要驗(yàn)證。用眼睛看，用手摸，用嘴嘗，用生命去測試那些千年前的記載是真實(shí)還是虛構(gòu)。
他不知道這到底是不是《山海經(jīng)》的世界。但他知道，相似點(diǎn)太多了，多到不可能是巧合。
他要帶著這四十四個(gè)人——原來的四十一人，加三個(gè)新來的——活下去。
用前世的記載，驗(yàn)證此世的真實(shí)。
用古籍的線索，尋找活路。
用這雙既見過文字描述又見過部落篝火的眼睛，在這個(gè)極可能就是山海經(jīng)的世界里，為這些他認(rèn)識的人們，找到一條生路。
知識庫在意識深處等待，而外面濃霧漸散。
明日，他將踏出這個(gè)他生活了十六年的洞穴，用《南山經(jīng)》的記載作為地圖，開始在這個(gè)可能是招搖山的地方，尋找祝余草、尋找麗麂水、尋找一切能讓部落活下去的東西。
驗(yàn)證，即將開始。