實驗設(shè)計------------------------------------------，林渡開始設(shè)計證偽實驗。“證偽”這個詞很有意思。它假設(shè)了一件事可能是錯的，然后去證明它。這是科學(xué)和**最根本的區(qū)別——**只想證明自己對，科學(xué)永遠(yuǎn)在尋找自己可能錯的證據(jù)。：，開始列條件。：必須有可重復(fù)性。。如果它真的存在，就應(yīng)該能在相同條件下重復(fù)出現(xiàn)。時間、地點、操作者、觀測設(shè)備——所有這些變量都要被嚴(yán)格控制。：必須有對照組。，還要看不覺醒的人做同樣的動作——會發(fā)生什么？如果結(jié)果相同，那說明現(xiàn)象和能力無關(guān)；如果結(jié)果不同，才說明存在真實的差異。：必須排除所有已知解釋。。如果一個現(xiàn)象可以用已知的物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)原理解釋，那就沒有必要引入“靈力”這個概念。只有排除了所有已知的可能性之后，才能說“這可能是一個新現(xiàn)象”。，退后兩步，盯著白板看了一會兒。“可能還少一條。”身后傳來聲音。。老周不知道什么時候進(jìn)來了，正站在門口，手里端著一杯茶。“什么？”林渡問。
“你本人不能參與實驗操作。”
林渡皺眉。“為什么？”
“因為你不相信。”老周走進(jìn)來，在白板前站定。“實驗設(shè)計是沒問題的，邏輯也嚴(yán)謹(jǐn)。但操作實驗的人如果心里已經(jīng)預(yù)設(shè)了‘這不可能’，就會在無意識中影響實驗結(jié)果。”
“我不會——”
“你會。”老周打斷他。“這不是你能力的問題，是人的本能。你覺得自己很客觀，但你的潛意識里已經(jīng)認(rèn)定了靈力是幻覺。這種認(rèn)定會影響你觀察的方式、記錄的方式、甚至解讀數(shù)據(jù)的方式。”
林渡沉默了。
他不想承認(rèn)，但老周說得對。
從第一天看到新聞到現(xiàn)在，他始終在用一個詞形容所有和靈力相關(guān)的東西——現(xiàn)象。不是“事實”，不是“存在”，而是“現(xiàn)象”。這個詞本身就帶著懷疑的味道。
“那我應(yīng)該找誰來做實驗？”林渡問。
“陳默。”
“陳默？”
“對。”老周喝了一口茶。“他是覺醒者，但他也不相信‘靈力’這個說法。他是一個懷疑論者，只是恰好有了超能力。他來做實驗操作，比你我更合適。”
林渡想了想，點了頭。“好，我找他談。”
當(dāng)天下午，林渡在學(xué)校咖啡廳見到了陳默。
陳默比上次見到的時候瘦了一些，但精神狀態(tài)還好。他戴著耳機，面前的桌上放著一臺筆記本電腦，屏幕上是一串串跳動的數(shù)據(jù)。
“你在聽什么？”林渡坐下來，問。
陳默摘下一邊的耳機。“沒在聽，在分析。我的微博**數(shù)據(jù)。”
“微博？”
“對，我在微博上做了一套程序，能實時分析‘覺醒’這個詞的熱度。”陳默把電腦屏幕轉(zhuǎn)向林渡。“你看，過去三周，熱度翻了二十倍。討論‘靈力’的帖子超過五千萬條。但這還不是最可怕的。”
“什么是最可怕的？”
陳默把屏幕切到另一個頁面。“最可怕的是，開始有人成立了‘覺醒者教會’。三個，目前有三個不同的教派，都在說自己是真正的‘天道代言人’。他們的粉絲加起來已經(jīng)超過兩百萬。”
林渡皺了皺眉。“你在擔(dān)心什么？”
“我在擔(dān)心，如果沒有人用科學(xué)的方法解釋這一切，”陳默摘下另一邊的耳機，“這些東西就會用信仰的方式解釋。”
沉默了幾秒。
“所以我想和你合作。”林渡說。
“合作什么？”
“證偽實驗。”
陳默挑了下眉。“你要證明靈力不存在？”
“不，我要證明——或者證偽——靈力是否存在。用科學(xué)的方法。”
“這不是你在論文里已經(jīng)做的嗎？”
“論文是觀察和測量。”林渡說。“證偽實驗是更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。如果能通過證偽實驗，那就不只是‘有可能存在’，而是‘極大概率存在’。”
陳默靠在椅背上，看著林渡。
“我為什么要參加？”
“因為你也不相信那些教派說的話。”
陳默盯著林渡看了幾秒鐘，然后笑了。
“行，我參加。”
第一階段的證偽實驗，林渡設(shè)計了三個項目。
項目一：靈力強度與環(huán)境的關(guān)系。
假設(shè)：如果靈力是一種物理場，它的強度應(yīng)該會隨著環(huán)境因素（溫度、濕度、電磁**、時間）變化而變化。
操作：在完全相同的環(huán)境下，讓覺醒者多次釋放靈力，測量每次的強度。然后改變環(huán)境變量，重復(fù)測量。
預(yù)期：如果靈力和環(huán)境有關(guān)，數(shù)據(jù)會有規(guī)律性的變化。如果靈力是幻覺，數(shù)據(jù)會完全隨機，或者根本沒有數(shù)據(jù)。
項目二：覺醒者與非覺醒者的對比。
假設(shè)：如果靈力是覺醒者獨有的能力，那么同樣的動作，覺醒者和非覺醒者的結(jié)果應(yīng)該不同。
操作：讓覺醒者和非覺醒者分別做完全相同的“靈力釋放”動作，測量兩者周圍的物理場變化。
預(yù)期：如果靈力是真的，覺醒者組應(yīng)該出現(xiàn)顯著的數(shù)據(jù)變化，非覺醒者組應(yīng)該沒有變化。如果兩者都沒有變化，或者兩者都有相同的變化，都說明靈力不存在。
項目三：雙盲測試。
這是最關(guān)鍵的實驗。
假設(shè)：如果靈力是真實的物理現(xiàn)象，它應(yīng)該不依賴于觀測者的信念。
操作：實驗操作者（陳默）不知道哪個是覺醒者、哪個是非覺醒者。他只在規(guī)定的時間、規(guī)定的地點，用儀器測量“靈力釋放”的效果。等數(shù)據(jù)全部收集完之后，再對照身份信息進(jìn)行分析。
預(yù)期：如果靈力是真的，覺醒者的數(shù)據(jù)應(yīng)該顯著不同于非覺醒者——即使操作者不知道誰是誰。
林渡把這三個項目的方案寫成了一份十六頁的實驗手冊。
每一頁都有詳細(xì)的步驟、參數(shù)、注意事項。他甚至規(guī)定了儀器的擺放角度、記錄數(shù)據(jù)的格式、甚至是實驗員坐在椅子上的固定位置。
陳默拿到手冊的時候，翻了翻，笑了一聲。
“你這個人，控制欲很強啊。”
“這不是控制欲，”林渡說，“是嚴(yán)謹(jǐn)。”
“嚴(yán)謹(jǐn)和控制欲，”陳默合上手冊，“有時候只有一線之隔。”
林渡沒有反駁。
實驗定在三天后開始。
地點是清華物理系的一間專用實驗室，設(shè)備齊全，外部干擾最小。參與實驗的覺醒者有五個人——都是從之前聯(lián)系林渡的學(xué)生中篩選出來的，能力穩(wěn)定，愿意配合。非覺醒者也有五個人——從物理系招募的志愿者，沒有任何覺醒跡象。
陳默是唯一的實驗操作者。
林渡不被允許進(jìn)入實驗室。
他只能等在門外，看數(shù)據(jù)。
三天的時間，林渡幾乎沒怎么睡覺。
不是因為緊張，是因為他在反復(fù)推演實驗方案，找漏洞。每一個步驟，每一個變量，每一個可能出錯的地方，他都在腦子里過了一遍又一遍。
他也想了幾種實驗可能出結(jié)果的情況。
情況一：數(shù)據(jù)沒有規(guī)律，完全隨機。那就說明靈力不存在，或者說靈力不能被科學(xué)方法測量。無論是哪種結(jié)論，都意味著他之前的論文需要重新審視。
情況二：數(shù)據(jù)有規(guī)律，但覺醒者和非覺醒者沒有區(qū)別。那就說明所謂的“靈力釋放”根本不是覺醒者的能力，而是某種普遍存在的物理現(xiàn)象。這個結(jié)論比第一種更顛覆——因為它意味著“全世界的人都可能是覺醒者，只是大部分還沒有意識到”。
情況三：數(shù)據(jù)有規(guī)律，且覺醒者的數(shù)據(jù)顯著不同于非覺醒者。那就說明靈力真實存在，是覺醒者獨有的能力。這是最符合現(xiàn)有認(rèn)知的結(jié)果，但也意味著林渡必須接受“靈力”這個詞——至少，接受它描述的是一個真實存在的東西。
他把這三種情況寫在了日記本上，然后又劃掉了。
“預(yù)判結(jié)果不是科學(xué)家的本分。”他對自己說。
然后他關(guān)了燈，強迫自己合眼。
實驗當(dāng)天，林渡站在實驗室門外。
門是關(guān)著的。鐵門，很厚，隔音效果很好。他聽不到里面的動靜，只能看到門上那塊小玻璃窗透出來的燈光。
陳默在里面。
那五個覺醒者和五個非覺醒者也在里面。
但他不在里面。
這才是最難的部分。
林渡習(xí)慣控制一切——控制變量、控制環(huán)境、控制數(shù)據(jù)。他習(xí)慣自己是操作者、觀察者、解釋者。但現(xiàn)在，他只能等著，等著別人操作，等著別人觀察，等著別人把數(shù)據(jù)拿給他看。
他等了三個小時。
這三個小時里，他踱步、看手機、又放下手機、看天花板、數(shù)地磚的格子。
他什么都做不了。
所以他開始反思——為什么他這么抗拒“靈力”這個詞？
是因為它不科學(xué)嗎？還是因為它太像“玄學(xué)”？或者，是因為它太像真的了——真的讓他害怕？
他想起了張揚的話。
“有些問題不是拆開了就能解決的。”
也許靈力就是這樣一種問題。你把它拆成一萬個數(shù)據(jù)，你還是不知道它是什么。數(shù)據(jù)告訴你“有這個現(xiàn)象出現(xiàn)”，但它不告訴你“這意味著什么”。
林渡正在想這些的時候，門開了。
陳默走出來，手里拿著一沓打印紙。
他的表情很奇怪——不是興奮，不是困惑，而是一種說不清的、介于兩者之間的表情。
“結(jié)果出來了。”陳默說。
“怎么樣？”林渡問。
陳默把打印紙遞給他。
“你自己看。”
林渡接過來，翻到第一頁。
數(shù)據(jù)清晰、整齊、按照他規(guī)定的格式排列。
他看了一行，手指停了。
又看了一行，呼吸頓了。
然后是第三行、**行、第五行——
他抬起頭，看著陳默。
“這不可能。”
陳默聳了聳肩。
“數(shù)據(jù)不會撒謊。”
林渡低頭，重新看了一遍。
數(shù)據(jù)沒有變化。
不是“沒有顯著變化”，而是“完全沒有變化”。
覺醒者的“靈力釋放”，在儀器的測量下——
和什么都不做，一模一樣。
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