喜談天者，放志乎乾坤之表；作小說(shuō)者，游心于風(fēng)月之鄉(xiāng)。庚辰春正遇閏，瑞雪連朝，慷當(dāng)以慨，感有余情，遂起舞而言曰：“世俗俚詞，偏入名賢之目；有懷倩筆，能舒幽怨之心。記載極博，詎是浮聲。竹素游思，豈同捕影。演說(shuō)二十四回，以紀(jì)一年節(jié)，名曰《歡喜冤家》。”
有客問(wèn)曰：“既以歡喜，又稱冤家，何歟？”予笑而應(yīng)之曰：“人情以一字適合，片語(yǔ)投機(jī)，誼成刎頸，盟結(jié)金蘭。一日三秋，恨相見(jiàn)之晚；倏時(shí)九轉(zhuǎn)，試愛(ài)戀之新。甚至契協(xié)情孚，形于寤寐。歡喜無(wú)量，復(fù)何說(shuō)哉！一旦情溢意滿，猜忌旋生。和藹頓消，怨氣突起；棄擲前情，釀成積憤。逞兇烈性，遇煽而狂焰如飚；蓄毒虺心，恣意而冤成若霧。使受者不堪，而報(bào)者更甚。況積憾一發(fā)，決若川流，洶涌而不能遏也。張陳兇終，蕭朱隙末，豈非冤乎！非歡喜不成冤家，非冤家不成歡喜。居今溯昔，大抵皆然。其間嬉笑怒罵，離合悲歡，莊列所不備，屈宋所未傳。使慧者讀之，可資談柄；愚者讀之，可滌腐腸。稚者讀之，可知世情；壯者讀之，可知**。致趣無(wú)窮，足篤唐人雜說(shuō)；詼諧有竅，不讓晉士清談。使蕙風(fēng)發(fā)響，入松壑而彌清；流水成音，瀉磐石而轉(zhuǎn)韻。圣人不除鄭衛(wèi)之風(fēng)，太史亦采謠*之奏。公之世人，喚醒大夢(mèng)。”
重九日西湖漁隱題于山水鄰