**16年，公元1928年。
***聯(lián)合桂、閻、馮三個**的軍閥北伐奉系取得勝利后，將北京改為北平，決定在北平西山碧云寺為***舉行祭靈盛典，召集***軍政要員、各集團軍總司令、總指揮，都到北平參加盛典。時間定在7月6日上午8時20分。
作為北大最年輕的知名教授，苗君儒也在受邀請參加祭典的人員之內(nèi)，他對**不敢興趣，只專于他的考古研究，前段時間，他把一篇關(guān)于北京周邊地區(qū)有可能存在50萬年前古代猿人的文章，發(fā)在了**一家專業(yè)的雜志上，在國內(nèi)外引起了很大的反響。本校地質(zhì)系畢業(yè)的學(xué)生裴文中，對他的這文章非常感興趣，找到他后，表示要追隨他，一起找到證明古代猿人生活過的有力證據(jù)。
北京和北平雖一字之差，但在那些政客們的眼里，就完全不同了，那是確定了**方向的問題。
碧云寺位于北京海淀區(qū)香山公園北側(cè)，創(chuàng)建于元至順二年。寺院坐西朝東，依山勢而建造。
該寺始建于元朝至順二年，元丞相耶律楚材之后裔耶律阿吉舍宅為寺，初名碧云庵，后改碧云寺。明清兩代均有擴建。明正德年間太監(jiān)于徑看中了這塊**寶地，大興土木，為第一次擴建，并在寺后為自己修建墳?zāi)埂＜尉赋跄暧趶将@罪，不能在此處葬身。天啟年間太監(jiān)魏忠賢又擴建廟宇，再次建墳，準備死后葬此。**初年，魏忠賢自縊后被戮尸，也不能再葬于此。魏忠賢的黨羽葛九思，1644年隨清軍入京，將魏之衣冠葬在墓中，成為魏的衣冠冢。直到康熙四十年，江南道監(jiān)察御史奉命巡視西山時，初以為是****陵寢，后來知道是魏墳，遂于五月十二日上奏，二十二日詔平其墳。乾隆十三年，對寺宇重加修葺，并按西僧所貢奉的圖樣，建起了金剛寶座塔，同時新建了行宮和羅漢堂。
碧云寺山門前有石橋一座，緊靠山門是一對石獅子，蹲坐于須彌座上，身軀瘦長，威武如生。石獅為魏忠賢所造。山門迎面是哼哈二將殿。殿坐西朝東，面闊三間，歇山灰瓦頂，檐下飾有斗拱。這座院落的正殿是彌勒佛殿，原有四大天王像毀于北洋軍閥時期，現(xiàn)殿內(nèi)只剩下彌勒佛像。殿前設(shè)有月臺，臺上矗立八棱經(jīng)幢二座，上面遍刻經(jīng)咒。
寺廟大雄寶殿正中供奉****坐像，左有迦葉尊者和**菩薩，右有阿難尊者和**菩薩。大殿后有八角形碑亭，碑亭內(nèi)立有乾隆御筆親書石碑，記述了乾隆十二至十四年間重修碧云寺的情況。
第三進院落以菩薩殿為主體，面闊三間，歇山大脊，前出廊，檐下裝飾有斗拱，匾額上為乾隆御筆“靜演三車”。院內(nèi)古樹參天，枝葉繁茂。其中娑羅樹最為珍貴，此樹原產(chǎn)自印度，樹頂像曲傘，枝干盤曲，葉片長圓，形狀恰似棗核，每叉有五葉或七葉，故又稱為“七葉樹”。******是在娑羅樹下寂滅的，因而成為佛門之寶。
據(jù)說在“七葉樹”下有一道密室，里面放著佛門至寶“金剛舍利子”，是******涅槃后留下的最大的一顆舍利子。
沒有人知道這“金剛舍利子”是怎么來到寺院中的，這也許是永遠的謎。
前來拜佛的有緣人，曾目睹“七葉樹”放射七彩佛光，樹頂端坐著**法相。有關(guān)“金剛舍利子”的諸多傳說，也是世人皆知。
離“七葉樹”沒多遠的是金剛寶座塔，這金剛寶座塔高347米，分塔基、寶座、塔身三層。塔基呈方形，磚石結(jié)構(gòu)，外以虎皮石包砌，臺基兩側(cè)有石雕護欄。塔身全部為琢磨過的漢白三石砌成，四邊還雕刻有藏傳**教的傳統(tǒng)佛像。塔基正中開券洞，券洞兩旁雕有佛像和獸頭形紋飾，券洞上額匾書“燈在菩提”。券門內(nèi)登石階可至最上層寶座頂，寶座上有七座石塔:一座屋形方塔，一座圓形**搭，其后有五座十三層密檐方塔，中央一大塔，四隅各有一小塔。這是一種獨特的建筑形式，是曼陀羅的一種變體。曼陀羅是梵語譯音，意為“壇城”，后來演變成象征性圖案。按藏傳**之意，井字中央是須彌山，四周分布水、陸、山、佛。五座佛塔基座均為須彌座，塔肚四面刻佛像。塔肚之上用十三層相輪組成塔頸，最后為銅質(zhì)塔剎。塔剎中央鑄有八卦，四周垂有花縵。塔剎上端又立一小塔，上有“眼光門”，門內(nèi)有佛。主塔后植有一株蒼勁古松。整個金剛寶座塔布滿了大小佛像、天王、龍鳳獅象和云紋等精致浮雕，皆根據(jù)**地區(qū)傳統(tǒng)雕像而刻造。
***先生去世后，遺體就放在這塔中。從此封住塔門，日夜有士兵把守，外人無法接近，直至今日開啟塔門，迎出先生遺體供人瞻仰，不日即運往南京紫金山。
祭典結(jié)束后，軍政大員們被那些社會名流簇擁著，魚貫地出了碧云寺，上了早已經(jīng)停在寺院門口的車子，揚塵而去。
苗君儒并沒有隨那些人上車，而是叫了一輛黃包車，對車夫說道：“到閬風(fēng)亭！”
“好咧！”車夫見他上了車，拉起車就走。
北伐軍進城后，釋放了一大批被關(guān)押的***，其中就有苗君儒的幾個同學(xué)，他們是在1919年“****”時被當局抓進去，這一關(guān)就是10年。幾天前他們在城內(nèi)的一個小酒館內(nèi)喝酒慶祝重生，言談之間，有頗多感慨。聽說幾天后在碧云寺有一場盛大的祭典，一個叫黃森勃的同學(xué)低聲在他耳邊約他那天在閬風(fēng)亭見面，說是有很重要的事情要告訴他，言語間顯得很神秘。
從碧云寺到閬風(fēng)亭，路途并不遠，一路大多是下坡，車夫也很省力。
從閬風(fēng)亭向西直上，可見一巨大的懸崖峭壁，那就是著名的景觀森玉笏，說是當年乾隆皇帝看它像朝臣手中的笏版，故賜此名。森玉笏三個大字刻在石壁上，字體遒勁有力。
離閬風(fēng)亭還有一段距離的時候，突然從路邊的樹林內(nèi)沖出一個渾身是血的人來，那人沖到黃包車前，險些與車夫撞上。
苗君儒已經(jīng)看清那個人，就是和他約好在閬風(fēng)亭見面的黃森勃，他跳下車，扶住黃森勃問：“你怎么啦？”
黃森勃的身上中了好幾刀，傷口在流血，他看清面前的人是苗君儒，忙將手中的包袱塞到他的手里，說道：“快走，他們要追來了，事關(guān)重大，三天后的中午在大鐘寺門口，去見一個穿紅色旗袍的小姐！”
苗君儒手里拿著的是一個花布包袱，包袱里不知道是什么東西，但是一看黃森勃的神色，顯然不是平常之物。
“快走，”黃森勃痛苦地說道：“不要讓東西落在他們的手里！”
他說完往另一個方向跑去了。樹林內(nèi)傳來紛雜的腳步聲，那些追來的人已經(jīng)越來越近。
苗君儒上了車，對車夫說道：“快走！”
車夫疑惑地望了黃森勃的背影一眼，邁開大步，向山下跑去。
坐在車上，苗君儒掂著手里的包袱，包袱并不重，好像裝的東西也不多，他想起黃森勃剛才的樣子，一個坐了10年牢剛出來的人，會有什么珍貴的東西呢？那些追上來的人，到底是什么人呢？
他打開包袱，看到一封信，一看那信封上的字，認出是老師潘家銘的筆跡。
他打開信，見信只有一頁紙，上面寫著：昌元兄，可否尋找黃帝玉璧的下落？切勿不可落入野心人之手。
落款時間是**三年。
苗君儒驚呆了，他吃驚的不是潘老師給這個人寫信，而是信中提到的黃帝玉璧。還有就是**三年的時候，袁世凱是大總統(tǒng)，正醞釀著當皇帝呢。
有關(guān)黃帝玉璧的傳說，民間有許許多多。但是毫無例外地，都說擁有這塊玉璧的人，將具有神奇的力量，獲得民心擁有天下。
黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時候，之所以能夠打敗蚩尤，是因為這塊玉璧給了他神奇的力量。自從那以后，這塊玉璧流落到民間，失去了蹤跡。后來又數(shù)次在歷史中出現(xiàn)，每一次都成就一代帝王。
秦始皇、**、李世民、趙匡胤等人，能夠打敗對手成就大業(yè)，據(jù)說都與這塊黃帝玉璧有關(guān)。
就連一個乞丐，在要飯的途中，于一個破廟里，從一個老和尚的手里得到了這塊玉璧，結(jié)果開創(chuàng)了大明王朝。
這塊玉璧的神奇之處，舉不勝舉。自然成了野心家們爭奪的目標。
玉璧的每一次出現(xiàn)，都會給人類帶來空前的災(zāi)難，在血雨腥風(fēng)中完成一次歷史的變更。
作為考古學(xué)家，苗君儒以前也聽老師說起過，但是那些只是流傳在民間的傳說，實在找不到有力的證據(jù)證明這樣?xùn)|西的存在。
苗君儒的臉色已經(jīng)變了，想不到傳說中的黃帝玉璧居然真有其物，看這信中的語氣，老師顯然已經(jīng)得到了相關(guān)的線索，要那個叫昌元的人幫忙尋找。
黃包車轉(zhuǎn)過一道彎，看到前面**林立，正嚴格地盤查每一個下山的人。
“先生，怎么辦？”車夫扭過頭去問，卻見車上已經(jīng)沒有人了人影，座位上放著兩塊大洋，車上的人是怎么下車的，他居然半點都沒有覺察到。
這時，苗君儒已經(jīng)走在了一條通往山下的小道中。