第3章
天未全黑
種子------------------------------------------,春風依舊吹拂伊斯特大地,市井繁華愈盛,高樓迭起、商路通達,舉國仍沉浸在戰后復蘇的虛妄熱鬧中。,走出了少年時代的街巷,踏入這片土地上最負盛名的高等學府。,身形清挺,眉眼依舊帶著自幼沉淀的沉靜與敏感。兒時地底基地的寒涼孤寂、少年街頭目睹的人情冷暖,讓他始終與周遭浮躁的喧囂有些隔閡。他本以為,踏入最高學府,能深耕學識、看清世事,尋得一片純粹的求知天地。。,和他想象的不太一樣。,教授們講授的知識本身沒有問題——數學、物理、工程、文學,都是扎實的內容。但課堂之外,彌漫著一種讓他說不清道不明的氛圍。同學們私下討論的,不是學問的深淺,而是“國外的技術更先進海外的教材更權威如果能出去深造才是真本事”。,無可厚非。可久而久之,陳歸塵發現,這種向往背后,藏著一種對自身所學的隱隱鄙薄。,幾個同學聚在一起閑聊。有人說起學校新引進的一批境外參考書,言語間滿是推崇:“人家的教材寫得就是好,圖文并茂,思路清晰,比咱們自己的強多了。”另一個附和:“是啊,咱們這邊的教材,又老又土,早該淘汰了。”:“咱們自己的教材,真的那么差嗎?”,有人笑著拍拍他:“你還沒開竅啊?外面什么都比咱們強,這不是明擺著的嗎?”,陳歸塵站在原地,心里堵得慌。他不反對學習外面的好東西,可他不明白,為什么非要把自己的東西說得一無是處?那些教材里的很多內容,明明就是本**程師一代代積累下來的經驗總結,怎么就成了“又老又土”?。,用的確實是境外引進的教材。戰后學術斷層,本土教材稀缺,部分崇洋教授主導教材采購,優先引進境外書籍,忽視其隱性偏見。內容本身沒什么大問題,但行文中偶爾會夾雜一些對本土學術傳統的輕描淡寫的否定——比如將本土千年來漸進式的技術積累說成“零散的、缺乏體系的偶然發現”,而將境外的同類成就大書特書。陳歸塵翻閱這些段落時,指尖發涼。,想和教授討論這些表述是否公允。教授看了一眼他指出的段落,沉吟片刻,委婉地說:“這些書是學校統一選定的,我們按綱授課。你如果有不同看法,可以課后自己研究,但**還是以教材為準。”,把質疑擋了回去。
鄰座的同學湊過來,瞥了眼他手里的書,低聲嗤笑:“你還真跟它較勁?**背一背就完了。誰管它怎么寫?反正畢業了又用不上。”
陳歸塵捏著筆,指節發白。他張了張嘴,竟不知從何辯起——教材是必修,**按此書出題,質疑便意味著掛科。那一刻,他第一次感到,知識不再是武器,而成了囚籠。
更讓他困惑的,是學校里隱隱約約的“雙重標準”。
校園里有一些來自其他地區的學生——有的是戰后難民的后代,有的是隨商隊移居的異邦人子女,也有的是通過各種交流項目入學的境外生。學校對他們似乎格外“包容”:**成績不理想,有補考**;宿舍分配,優先安排條件好的;甚至連課堂發言,老師都更愿意給他們機會,夸他們“帶來了多元視角”。
而本地學生,尤其是像陳歸塵這樣家境普通、不善言辭的,則被要求“嚴格要求自己不能給學校丟臉”。同樣的錯誤,外來的學生輕描淡寫一句“文化差異”便能被原諒,本地學生卻要寫檢討、受處分。
不是**明文規定的歧視,而是人心深處的、近乎本能的傾斜。人們似乎總覺得“遠來的和尚會念經”,總覺得外來的東西天然高貴,本地的東西天然卑微。
陳歸塵想起少年時在街頭看見的那些場景——衣著光鮮的外來商隊從身邊經過,本地少年們衣著樸素、泯然人海。那時他以為,戰爭結束了,平等就會到來。可如今他發現,平等從不自動到來。舊的偏見被戰火暫時掩埋,新的偏見又在廢墟上悄然生長。
這一次,偏見不再來自于槍炮和刀劍,而來自于人心的傾斜——人們自己看不起自己,自己否定了自己的根。
他開始頻繁地往圖書館跑。
不是去上自習,而是鉆進舊書庫,翻那些落滿灰塵的老書。那些書是戰前出版的,紙頁發黃,有的甚至還是手抄本的影印版。里面的文字古樸、嚴謹,沒有花哨的排版,沒有境外引進教材的光鮮外表,但字字句句都是扎扎實實的學問——是先輩們在沒有外部參照的情況下,靠自己一點一點摸索、積累下來的智慧。
陳歸塵一頁一頁地翻,指尖拂過發脆的紙頁,心里生出一個念頭:這些東西,不能被忘記。
他把自己的想法跟一個要好的同學說了。
同學瞪大眼睛:“你翻那些老古董干什么?**又不考。再說了,那些東西再厲害,現在不也過時了嗎?人家外面的技術都迭代多少代了。”
陳歸塵沉默了一會兒,說:“過時了,不代表沒有價值。總得有人記得,它們曾經存在過。”
同學搖搖頭,覺得他太迂腐。
那一年的深秋,校園里的梧桐葉落了一地。
陳歸塵獨自坐在圖書館老書庫的角落里,面前攤著一本戰前出版的工程手札。手札的作者是一位無名工程師,在戰火紛飛的年代里,用蠅頭小楷密密麻麻地記錄了各種機械的維修方法、材料的配比、失敗與成功的經驗。字跡工整,插圖精細,有的地方還被水漬洇濕了,但依然可辨。
他合上手札,望向窗外。夕陽斜照,把校園染成一片昏黃。遠處的操場上,學生們在打球、嬉鬧,笑聲隔著玻璃隱隱傳來,無憂無慮。
他忽然想起很多年前,在三號基地的走廊里,聽見顧維楨那句輕聲的自語:“我們是在給誰留東西?”
那時他五歲,聽不懂。如今他十九歲,似乎聽懂了一些。
留東西,不是為了某一天一定有人來取。而是因為,如果不留,那些東西就真的徹底消失了。而一個不知道自己從何而來的文明,是走不遠的。
時代的風,依舊溫柔地吹著。可陳歸塵隱隱覺得,這春風之下,有些種子已經悄然埋下——不是糧食的種子,也不是花木的種子,而是一種看不見的、彌漫在空氣中的東西。它讓人漸漸忘記了自己是誰,忘記了腳下的土地曾經長出過什么,也忘記了那些沉默地堅守在地下深處的守夜人。
他不知道這些種子會長出什么。他只是本能地覺得,應該守好那些老書,守好那些快要被遺忘的東西。
就像父親守在基地里一樣。
就像顧維楨守在典藏艙前一樣。
鄰座的同學湊過來,瞥了眼他手里的書,低聲嗤笑:“你還真跟它較勁?**背一背就完了。誰管它怎么寫?反正畢業了又用不上。”
陳歸塵捏著筆,指節發白。他張了張嘴,竟不知從何辯起——教材是必修,**按此書出題,質疑便意味著掛科。那一刻,他第一次感到,知識不再是武器,而成了囚籠。
更讓他困惑的,是學校里隱隱約約的“雙重標準”。
校園里有一些來自其他地區的學生——有的是戰后難民的后代,有的是隨商隊移居的異邦人子女,也有的是通過各種交流項目入學的境外生。學校對他們似乎格外“包容”:**成績不理想,有補考**;宿舍分配,優先安排條件好的;甚至連課堂發言,老師都更愿意給他們機會,夸他們“帶來了多元視角”。
而本地學生,尤其是像陳歸塵這樣家境普通、不善言辭的,則被要求“嚴格要求自己不能給學校丟臉”。同樣的錯誤,外來的學生輕描淡寫一句“文化差異”便能被原諒,本地學生卻要寫檢討、受處分。
不是**明文規定的歧視,而是人心深處的、近乎本能的傾斜。人們似乎總覺得“遠來的和尚會念經”,總覺得外來的東西天然高貴,本地的東西天然卑微。
陳歸塵想起少年時在街頭看見的那些場景——衣著光鮮的外來商隊從身邊經過,本地少年們衣著樸素、泯然人海。那時他以為,戰爭結束了,平等就會到來。可如今他發現,平等從不自動到來。舊的偏見被戰火暫時掩埋,新的偏見又在廢墟上悄然生長。
這一次,偏見不再來自于槍炮和刀劍,而來自于人心的傾斜——人們自己看不起自己,自己否定了自己的根。
他開始頻繁地往圖書館跑。
不是去上自習,而是鉆進舊書庫,翻那些落滿灰塵的老書。那些書是戰前出版的,紙頁發黃,有的甚至還是手抄本的影印版。里面的文字古樸、嚴謹,沒有花哨的排版,沒有境外引進教材的光鮮外表,但字字句句都是扎扎實實的學問——是先輩們在沒有外部參照的情況下,靠自己一點一點摸索、積累下來的智慧。
陳歸塵一頁一頁地翻,指尖拂過發脆的紙頁,心里生出一個念頭:這些東西,不能被忘記。
他把自己的想法跟一個要好的同學說了。
同學瞪大眼睛:“你翻那些老古董干什么?**又不考。再說了,那些東西再厲害,現在不也過時了嗎?人家外面的技術都迭代多少代了。”
陳歸塵沉默了一會兒,說:“過時了,不代表沒有價值。總得有人記得,它們曾經存在過。”
同學搖搖頭,覺得他太迂腐。
那一年的深秋,校園里的梧桐葉落了一地。
陳歸塵獨自坐在圖書館老書庫的角落里,面前攤著一本戰前出版的工程手札。手札的作者是一位無名工程師,在戰火紛飛的年代里,用蠅頭小楷密密麻麻地記錄了各種機械的維修方法、材料的配比、失敗與成功的經驗。字跡工整,插圖精細,有的地方還被水漬洇濕了,但依然可辨。
他合上手札,望向窗外。夕陽斜照,把校園染成一片昏黃。遠處的操場上,學生們在打球、嬉鬧,笑聲隔著玻璃隱隱傳來,無憂無慮。
他忽然想起很多年前,在三號基地的走廊里,聽見顧維楨那句輕聲的自語:“我們是在給誰留東西?”
那時他五歲,聽不懂。如今他十九歲,似乎聽懂了一些。
留東西,不是為了某一天一定有人來取。而是因為,如果不留,那些東西就真的徹底消失了。而一個不知道自己從何而來的文明,是走不遠的。
時代的風,依舊溫柔地吹著。可陳歸塵隱隱覺得,這春風之下,有些種子已經悄然埋下——不是糧食的種子,也不是花木的種子,而是一種看不見的、彌漫在空氣中的東西。它讓人漸漸忘記了自己是誰,忘記了腳下的土地曾經長出過什么,也忘記了那些沉默地堅守在地下深處的守夜人。
他不知道這些種子會長出什么。他只是本能地覺得,應該守好那些老書,守好那些快要被遺忘的東西。
就像父親守在基地里一樣。
就像顧維楨守在典藏艙前一樣。