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工，是工匠，手藝人，排在農(nóng)民之后，靠著技藝謀生；

商，是商人，排在最末位，被歷代打壓，被視作末流。

這樣的排序，從來都不是隨意而定，而是精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。

農(nóng)耕時(shí)代，**的根基是土地，是糧食，想要**穩(wěn)定，就要牢牢抓住占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民。可種地這件事，辛苦又卑微，一年到頭付出無數(shù)汗水，收獲卻寥寥無幾，想要讓農(nóng)民心甘情愿地扎根土地，安心種地，就要給他們一點(diǎn)精神上的安慰，把他們的地位往上排，哪怕實(shí)際生活依舊貧苦，至少有個(gè)看似體面的名分，這便是**裸的“安慰獎(jiǎng)”。

而對(duì)于工匠，歷代統(tǒng)治者向來看不起，將他們的技藝斥為“奇技淫巧雕蟲小技”，認(rèn)為這些手藝不過是旁門左道，難登大雅之堂，所以把工匠排在農(nóng)民之后，刻意貶低，不讓其占據(jù)社會(huì)主流。

最讓人細(xì)思極恐的，是商人的地位。

商人靠著互通有無、經(jīng)營買賣謀生，明明是最容易積累財(cái)富的群體，卻被死死踩在社會(huì)最底層，地位連工匠都不如，處處受到打壓、限制、歧視。

這背后的真相，早在兩千多年前，就被人說得明明白白。

陳默在一本舊書里，看到了《商君書》的記載，那是大秦帝國商鞅變法的核心典籍，里面寫滿了馭民之術(shù)，字字句句，都直指人心，殘酷又直白。

書中說，想要讓**好管理，就要牢牢抓住占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，而想要把農(nóng)民管理好，最核心的手段，就是把他們牢牢**在土地上，讓他們一輩子離不開土地，一輩子只能靠種地謀生。

除此之外，書中還提出了針對(duì)百姓的五大策略，每一條，都是為了牢牢困住普通人，讓他們永遠(yuǎn)無法翻身：

第一曰弱民。削弱百姓的力量，不讓百姓擁有強(qiáng)大的實(shí)力，不讓百姓有反抗的能力，讓他們始終處于弱勢(shì)地位，只能依附于規(guī)則，聽從安排，無法撼動(dòng)既定的格局。

第二曰貧民。想方設(shè)法讓百姓貧窮，讓他們永遠(yuǎn)沒有多余的財(cái)富，永遠(yuǎn)為了溫飽奔波，永遠(yuǎn)沒有積蓄。人一旦窮了，就沒有心思去思考其他事情，沒有精力去反抗，只能為了活下去，任勞任怨，乖乖