明代董其昌評為“歐陽詢行書第一”。

歐陽詢還是一位杰出的書法理論家。他總結創作心境，提出“澄神靜慮意在筆先”的觀念；歸納“排疊避就穿插”等結體要訣。這些理論雖融入后學筆記，但大半內核仍為歐體書寫實踐的結晶。僅憑一個“險”字，便在唐人書論中踞定了無人可撼的坐標。

十、貞觀五絕，德藝雙馨——虞世南傳

第一章 越州名門，矢志求學

南朝陳永定二年（公元558年），越州余姚（今**慈溪）的一戶仕宦人家，一個男孩降生了。家人為他取名世南，字伯施。這個日后被唐太宗譽為“五絕完人”的名臣與“初唐四大家”之一，生長在文獻之邦的江南水鄉。

虞世南的父親虞荔官至太子中庶子，博涉經史，可惜英年早逝。叔父虞寄也是**文臣，將虞世南收于膝下撫養。虞世南生性沉靜寡言，不好嬉鬧。他的兄長虞世基極有才華，在朝中呼風喚雨。然而弟弟卻不沾絲毫浮華之氣，整日埋頭書齋，勤學不輟。史**載他“十余年勤學不倦”，讀到緊要處竟“十數日不盥櫛”——連臉都顧不上洗。

隋開皇九年（589年），隋文帝滅陳，統一天下。虞世南與兄長北上長安，躋身隋朝文士之列。隋煬帝大名鼎鼎的禁中秘書郎便是虞世南當時擔任的職務。

第二章 師承智永，衣缽二王

在北行之前，虞世南已完成了一生中最重要的拜師。他是王羲之的隔代傳人——親承王羲之七世孫、智永禪師的親自傳授。智永是陳隋間草書集大成者，深居永欣寺閣樓三十年練字，寫禿的筆頭埋成“退筆冢”；求書者踏破門限，只好用鐵皮裹住門檻，成了“鐵門檻”。

虞世南拜入智永門下，盡得二王衣缽。智永把自己畢生從書圣筆法中領悟的秘密毫無保留地傳給了他。虞世南的“蕭散虛和”背后，是智永那份“穩于山”的沉靜功夫。他小心守護著右軍筆法的純正血脈，并將自己的氣質注入其間，變得更加溫潤平穩。清代學者劉熙載在《藝概》中精準點出：“永興書如白鶴翔云，人仰其清。”

第三章 五絕名臣，忠直敢諫

貞觀七年（