祈求恒河下凡凈化罪孽。可恒河之水從天而降，水流磅礴，威力無(wú)窮，足以沖毀大地，毀滅萬(wàn)物。眾神無(wú)計(jì)可施，再次求助濕婆。

濕婆欣然應(yīng)允，來(lái)到人間，散開(kāi)盤(pán)繞的發(fā)髻，讓洶涌的恒河河水從自己的發(fā)絲間緩緩流下。發(fā)髻分流河水，緩沖威力，原本狂暴的天河，化作七條溫柔的支流，流淌大地，滋養(yǎng)萬(wàn)物。從此，恒河成為印度的母親河，河水圣潔，能洗凈罪孽，治愈傷病，而濕婆的發(fā)髻中，永遠(yuǎn)藏著恒河之水，成為生命與慈悲的象征。

二、燒毀愛(ài)神：苦修與愛(ài)情的交織

濕婆常年居于雪山，潛心苦修，不問(wèn)世事。天神們?yōu)樽対衿懦杉遥永m(xù)神性，派遣愛(ài)神伽摩前往雪山，以花箭射向濕婆，喚醒他的凡心。濕婆被打擾苦修，勃然大怒，額間第三只眼猛地睜開(kāi)，毀滅之火噴涌而出，瞬間將愛(ài)神燒成灰燼。

此后，雪山神女帕爾瓦蒂為打動(dòng)濕婆，放棄榮華，來(lái)到雪山，效仿濕婆苦修，歷經(jīng)萬(wàn)年，初心不改。濕婆被她的執(zhí)著與真誠(chéng)打動(dòng)，終于放下苦修，與帕爾瓦蒂結(jié)為夫妻，兩人恩愛(ài)相守，成為神話中最經(jīng)典的神仙眷侶。

三、象頭神誕生：誤會(huì)與救贖，破除障礙之神

帕爾瓦蒂沐浴之時(shí)，不愿被外人打擾，便用身上的凈泥，捏出一個(gè)男孩，吹入神性，取名犍尼薩，命他守在門(mén)口，不許任何人進(jìn)入。恰逢濕婆歸來(lái)，想要進(jìn)門(mén)見(jiàn)妻子，犍尼薩恪守命令，死死阻攔，不認(rèn)識(shí)眼前的父親。

濕婆大怒，誤以為是妖魔作亂，抽出三叉戟，一劍砍下犍尼薩的頭顱。帕爾瓦蒂聞聲而出，見(jiàn)兒子慘死，悲痛欲絕，揚(yáng)言要?dú)缛纭衿虐没诓灰眩⒖堂娚袂巴碎g，尋找第一個(gè)頭朝東的生物，將其頭顱砍下，安在犍尼薩身上。

眾神尋遍大地，找到一頭頭朝東的大象，砍下象頭，帶回神山。濕婆將象頭安在犍尼薩身上，以神力復(fù)活兒子。從此，犍尼薩成為象頭人身，大腹便便，性情溫和，手持?jǐn)嘌馈⒏^與糖果，坐騎是靈巧的老鼠。他掌管智慧，擅長(zhǎng)破除一切障礙，成為人們開(kāi)啟新事、祈求好運(yùn)的守護(hù)神，無(wú)論**、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚，人們都會(huì)先祭拜象頭神，祈求順?biāo)炱桨病?br>
四、